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大手印法的簡介

2013.11.9

By 白光

ㄧ、定義：

由於一切現象(輪迴、涅槃)，都具有大樂之印，稱為大印。

手：空性之智慧(體性空、本質明，種種相狀顯現的本質)。印：無法超越它的(輪涅一切法，沒有不為心的明空本慧所遍布涵蓋的)。

二、大手印三階段：根大手印、道大手印、果大手印。

認知根大手印之後，行者經由一段時間的修持，就進入道大手印，當徹底完全了解大手印，就得到果大手印。

三、九住心：內攝心令住、等住、安住、近住、調順、寂靜、最寂靜、專注一趣、平等攝持。

四、無生、無住、無去。

直觀升起的煩惱或念頭，就能直接看到它的本質。念頭並非來自任何地方、不停留在任何地方、也不去任何地方。它沒有顏色、形狀、大小、位置等，解脫對念頭的執著。

五、禪修三面向：

止(止寂)、動(生起)、覺(覺察)都是心的示現。認知念頭的本質是空性，就不會有好惡的分別。

(1)  止寂：保持如是，不追隨過去、現在、未來的念頭，不攪動出任何新念頭。

(2)  生起：念頭執著於主體、客體，執著於喜歡或討厭之事物。

(3)  覺察：覺察了知以上兩種念頭的生滅。

念頭的止寂與生起會有空隙，

六、以心觀心：是無所見的，超乎所見之境、超乎能見之心，保持正念正知，輕鬆的安住。

七、次第(大手印四瑜珈)：四個層次的經驗

(1)專ㄧ(one pointedness)：消除二元對立的念頭。

(2)離戲(away from playwords)：本覺已被認知，行者發現以不再需要比較的描述。

(3)ㄧ味(one taste)：行者完全免除妄念的遮障。

(4)無修(non-practice)：發現了證悟的本初狀態。(=再證悟，大圓滿的說法)

八、被指出的事物是本初覺醒的狀態=> 平常心

=>心性

注視心性、維持心性，此即道路。

九、

五道：修行成佛的五個道次第

(1)  資糧道(path of accumulation)：在日常生活中學習開發善根清除惡業，以達淨化及累積福德。

(2)  加行道(path of application)：整合四聖諦的深度及觀的禪修，使行者斬斷欲望的根源。

(3)  見道(path of vision)：行者踏上初地菩薩，往超越輪迴的境界。

(4)  修道(path of meditation)：行者從初地菩薩到十地菩薩的過程。

(5)  無修道(path of no more learning)：行者已超越十地，到達絕對解脫的正等正覺境界。