大圓滿法與大手印法的異同 2013-11-29

大圓滿法與大手印法的異同

2013.11.9

By 白光

寧瑪：大圓滿(great perfection)

噶舉：大手印(great seal)

薩迦：明空無別

格魯：大樂本來智(宗喀巴大師、達賴喇嘛)

大圓滿法與大手印法都指出相同的本質，並非有兩種本質，具有相同的功能，所達成的果位也相同，所不同的是它們的傳承及使用不同的名詞。兩者的根本實為一體，因為他們具有相同的本質。

最大差異：

大圓滿法：著重深入瞭解自心本性的「見解」(view)。

大手印法：偏重於直接體驗心的本質的「禪定實修」。

看見心的本性：心安住在無任何概念或執著造作的境界中，並在如是安住時，能體驗到心自身如其本然

1.當心擴展至與虛空混合，有虛空之處就有你的心，心遍滿虛空，有萬物即心的覺受，你所經驗的，沒有一事不是你心的顯現。

2.直接見到你的心是空性，在這情境中，空性不是一種知識的對境，它不像心，體悟到什麼都沒有，你體驗到心超越任何語言、文字概念，超越任何描述，超越思想。

空性：超越實相的實相。=自心本性=神性

某種超出感官能力所能感知及概念性思考所能理解的狀態，且具有無限可能性。

一切現象(萬法)原本無法描述的根源，所有的一切都能從中升起。

心即無心：心本身並不存在，心不具有究竟的存在性，是依賴其他因緣聚合而存在，因此，心的無獨立存在就是心的究竟實相。

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