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2012.10.25

By 白光

地球身心靈整合大學是ㄧ個具有高度智慧的能量體、意識體、生命體(具有智慧、具有意識，具有生命，超乎現在人類的想像)，其核心是光與愛，這是專給第五次元的地球人所使用的，與現在地球上的學校或是身心靈機構有很大的不同，不強調硬體設施與制式的課程講義。

強調的是意識的提昇，振動頻率的提昇，以修心為主，其餘的皆是次要，所謂的修心就是修正自己的行為與起心動念，因此，不需要固定與制式的課程講義，因為大道至易至簡，方法都是非常簡單的，修心沒有固定的方法，就是做來水準即可，做出境界即可。

學校的教學就只是進行光與愛種子的散播(以心傳心)，在每位學生心中種下光與愛的種子，至於種子何時會發芽？則依照每位學生的環境、因緣而定，一切隨緣。就好像植物的種子，會利用各種方式去散佈，例如，利用水流流動、利用風飄動、利用昆蟲散佈、利用動物吃食、利用人類吃食等方式來散佈，等種子遇到合適的土壤、環境、溫度、溼度、季節就會自然發芽。

學校沒有圍牆，也沒有固定的地理範圍，是與人的連結有關，而不是以空間來劃分。意思是人分佈到哪裡，學校就到哪裡。人與人是以心來連結，以心傳心，以心印心。

學校人員的連結具有特殊的能量索，整體意識會經由人數的增加，而具有倍數的效果。意識的連結是無形的，超乎現在地球人的想像，等時間到了，自然會明白的。所以，千萬不要現在以ㄧ般對第三次元學校的觀點，來看待這個身心靈整合大學哦，這是ㄧ個完全不同屬性、性質的學校(組織)。

第88篇文章：「此岸」就是「彼岸」；「物質界」與「靈界」都是實相

2012.10.18

By 白光

昨晚在床前靜坐時，突然領悟了，原來「此岸」其實就是「彼岸」，ㄧ般我們都會ㄧ直追求要開悟，從「痛苦的此岸」到達「愉悅的彼岸」，會想要尋求解脫，並進入神的境界，這種想法其實還是有二元性的觀念，因為有分「此岸與彼岸」。

當我們到達某ㄧ境界時，就會知道其實不管在那ㄧ岸都是一樣的，是沒有分別的，因為都在做著自利、利他的事情，在「此岸」做該做的事，在「彼岸」也是做該做的事，完全無分別。

在「此岸」的執行難度是非常高的，那是因為在「此岸」的顯化能力是非常低的，不能天馬行空的想像，是需要非常的落實，是需要很大的毅力，同時，小我也會不斷的阻擾我們的進展。因此，如果可以在「此岸」做得很好，必定能在「彼岸」做得很好。

絕大部分的人，其想法都是把物質界當成「真相」來看待；而有少部分的人(修行者)則把物質界視為「假象」，而把看不見的靈界視為「真正的實相」，都說要「穿越幻象才能看見實相」。其實，這些說法也都是屬於二元性的看法。真正的事實，則是物質界與靈界都是實相，幻象物質界也是實相靈界的ㄧ小部分，既然它們是不可分割的，所以都是實相。

我們都會很想逃離讓我們很苦的幻象物質界，然因為它們也是實相的一部分，我們也逃脫不了，所以我們必須勇敢的面對。當我們真正的面對時，我們才有可能真正了悟「事實的真相」。

第87篇文章：如果我們還有「你」、「我」的觀念時，那我們就離開悟還很遙遠

2012.10.13(更新版)

By 白光

1、如果我們還有「你」、「我」的觀念時，那我們就離開悟還很遙遠。

2、如果我們還有「是」、「非」的觀念時，那我們就離開悟還很遙遠。

3、如果我們還有「善」、「惡」的觀念時，那我們就離開悟還很遙遠。

4、如果我們還有「好人」、「壞人」的觀念時，那我們就離開悟還很遙遠。

5、如果我們還有「白」、「黑」的觀念時，那我們就離開悟還很遙遠。

6、如果我們還有「好」、「不好」的觀念時，那我們就離開悟還很遙遠。

7、如果我們還有「強」、「弱」的觀念時，那我們就離開悟還很遙遠。

8、如果我們還有「我高」、「你低」的觀念時，那我們就離開悟還很遙遠。

9、如果我們還有「我上」、「你下」的觀念時，那我們就離開悟還很遙遠。

10、如果我們還有「正道」、「邪道」的觀念時，那我們就離開悟還很遙遠。

11、如果我們還有「我對」、「你錯」的觀念時，那我們就離開悟還很遙遠。

12、如果我們還有「富貴」、「貧窮」的觀念時，那我們就離開悟還很遙遠。

13、如果我們還有「我執」、「法執」的觀念時，那我們就離開悟還很遙遠。

14、如果我們還有「高尚」、「低賤」的觀念時，那我們就離開悟還很遙遠。

15、如果我們還有「光明」、「黑暗」的觀念時，那我們就離開悟還很遙遠。

16、如果我們還有「教導者」、「學習者」的觀念時，那我們就離開悟還很遙遠。

17、如果我們還在討論有「我」、「無我」的觀念時，那我們就離開悟還很遙遠。

第86篇文章：真心感謝所有的負面意識，負面意識是我們的好朋友

2012.10.9

By 白光

剛才在洗澡時，突然頓悟一個道理，原來我們所認為的負面情緒、負面意識、負面想法、恐懼、黑暗勢力、黑暗能量及所有的貪嗔癡慢疑等負面作為，其實它們都是我們的好朋友，沒有它們，我們是無法成長的。我們要真心感謝所有的負面意識及作為。

以前白光面對累生累世的內心深層恐懼時，一開始採取的是逃避式作為，盡量不要去接觸會引起內心恐懼的人事物，或是當恐懼浮現時，就找一些別的事來轉移注意力，讓內心不要那麼恐懼，白光實在太害怕這種累生累世深層的恐懼了，因為真的感覺快要死掉。後來，發現用逃避的方式是沒用的，因而，開始使用的是正面的方式，也就是面對它，去觀察、去體驗快要死掉的感覺，不過，還是覺得非常痛苦，白光的恐慌症會讓白光分分秒秒都處在高度覺知的狀態，分分秒秒都必須正面看著累生累世的恐懼，這種恐懼是莫名的，是不知道原因的，連敵人在哪都不知道。

白光最近的幾個月的進展是已經可以將腦與心分離，當恐懼來臨時，頭腦還是會產生非常大的恐懼，身體也會產生痛苦的反應，但是這時卻會發現心卻是平靜的。這種腦與心的分離會非常明顯，而且是可以做到的。

頭腦其實是非常頑強的，它一定會一直試圖去找人事物來影響白光的心，當越來越沒有人事物可以來影響時，頭腦就會去找很多非常細微的人事物來影響白光的心，這幾個月來外界的人事物已經不太會影響白光的心了，現在幾乎都只剩下自己影響自己(註：這從3年前就有這種現象)，頭腦不斷的尋找瑣碎的小事來企圖影響白光的心。

就在這樣的不斷反覆衝擊之下，白光突然頓悟，原來白光這三年來，進步像是用飛的，每天都在進展，原來都是負面意識及累生累世深層恐懼的功勞，白光真心感謝所有的負面意識，當白光明白這個奧義之後，一定會將負面意識當成好朋友來對待。

正面意識與負面意識是一體的，就只有一種意識而已，它們是一個整體，是不可分割的，它們是共存的，我們不可將其二元化。如此，我們方能打破二元性對立的狀態，讓我們越來越接近神的境界。

哈哈。

大道至易至簡。

一切都是很簡單的。

簡單。

如其本來，來即非來，去亦非去，惟無去來。

第85篇文章：白光領悟了「心經」之後，已經將「心經」丟掉了

2012.9.29

By 白光

自從上星期一(9/17)釋迦牟尼佛師父告訴白光，要更輕鬆，更無為，看看心經，會有領悟的，於是這兩個星期，白光有空就看看心經。

每部經典，其實都有「顯道」與「隱道」在其中，「顯道」是指用可以看懂或是讀懂的部分，但是修行的真正關鍵卻是在「隱道」，「隱道」是指隱藏在經典中的道理，這部分只能用「心」悟，而不是能看懂或是讀懂。

心經的真正關鍵在於「般若波羅蜜多」這六個字，心經寫了很多「空(無)」的境界或是狀態。但是都沒有解釋「般若波羅蜜多」這六個字如何去落實及執行，昨晚已經領悟這六個字的真正意涵，哈哈，原來是這樣簡單。

同時，在昨晚靜坐時終於體驗了這種感覺，終於體悟了「心經」的真正意涵在於「空」或稱為「無」，但是很難用言語去形容。但是只有短暫的體驗是不夠的，必須做到24小時都是這種境界才可以，所以還是要持續精進囉。

第84篇文章：排出身體內負面能量的方法

2012.9.27

By 白光

ㄧ、靜靜的坐著。

二、請念「啟動黑色之光、腳底湧泉穴、腳十宣穴及海底輪，請擴大、逆轉、快轉，將身體負面能量全部送入地心」。

三、這時會感覺負面能量往下送。療癒時間沒有任何限制，都可以，一般是5~30分鐘。

四、要結束時，請念「請黑色之光、腳底湧泉穴、腳十宣穴及海底輪以最佳狀態來運轉」，就可以了。

註：

ㄧ、正面能量是不會排出，只會排出負面能量。

二、可使用定時裝置，例如，就說從幾點幾分開始，至幾點幾分結束，結束時請「以最佳狀態來運轉」。

第83篇文章：抓除身體外面負面能量的方法

2012.9.28

By 白光

ㄧ、用眼睛或是用手摸出負面能量的位置，用眼睛可以看到灰灰或是黑色的能量團；如果看不到的話，就用手摸，摸起來刺刺、寒寒、麻麻的就是負面能量。

二、找到之後，直接用手抓除即可，抓除之後，就會看不到灰灰的能量或是摸不到刺刺、寒寒、麻麻的負面能量。

註：

ㄧ、抓除負面能量前，請先念「啟動白金紫色火焰」，此火焰會在肩膀以上燃燒，所以將負面能量抓除後，就在肩膀以上甩掉即可，就會開始燃燒，此火焰非常好用，在於非常環保，可以將燒掉的負面能量，轉化成正面能量，再從頂輪回到身上，可以再利用。

二、眼睛的練習需要ㄧ段時間就可以看到。

三、手感的練習也需要ㄧ段時間的練習。

第82篇文章：釋迦牟尼佛問白光：「你想要在這個地球上留下什麼？」，白光答：「只留下光與愛」

2012.9.24

By 白光

有一位同學，告訴白光，他過的非常非常苦，白光當然有同理心，因為白光也過的很苦(這大概只有神能明白)，可以了解他的苦，但是他的問題實在是很嚴重，白光猶豫了，考量到底要不要出手幫忙？很少有事是白光會擔心及退卻的。

慈悲心的培養是非常不容易的，男兒有淚不輕彈，之前的白光雖然很苦，但也很少哭，哭也是因為自己的苦而哭。這次的同學告訴白光：「老師，請不要放棄我」。這句話白光思量多天，夜深人靜，白光哭了，第一次不是因為自己的苦而哭，而是因為別人的苦而哭。

白光心中領悟所謂的菩薩道，更進一步是要由心做起，從心去體悟別人的悲苦，這樣才有辦法幫人離苦得樂。

知道自己的苦，幫自己離苦得樂。

知道別人的苦，幫他人離苦得樂。

同學：「老師，請不要放棄我」。

白光：「一定會盡力的」。

白光永遠記得幾個月前，釋迦牟尼佛師父的教導。有一次，

白光問：「師父，請問身心靈整合大學的規模會有多大？」

師父答：「不需要去關心學校的規模有多大，你只要想想，你想要在這個地球上留下甚麼？」

白光那時說不出話來，現在白光已經可以說了：「只留下光與愛」。  

第81篇文章：所有的人都恰如其分的走在正確的道路上

2012.9.12

By 白光

有很多人在與父母、配偶、子女的關係中，從這個原本應該是最親的關係，結果形成陌路，甚至是結怨收場，老死不相往來。

當我們在投身為人時，在從母親產道出生前的剎那，靈魂才進入肉身，靈魂選擇了這個肉身，選擇要投生在這個家庭，選擇了這對父母，選擇從這邊重新開始這一次輪迴的出發，這一切都是自己的選擇。

那靈魂投生前到底在了些甚麼事呢？

靈魂在投生之前，會經過很長的審慎思考，考慮這一次投胎是要延續前世的課題？要體驗新的項目？完成的課題為何？要找誰來幫忙？最後會開一場「大型會議」，由位階較高的神主持這一次的會議，邀請眾神及所有跟您這一世有相關聯的靈魂來參加此一會議，您在會場提出您規劃的人生任務草案，並與在場所有靈魂溝通討論，討論誰擔任正面角色？誰擔任負面角色？當達到共識時，這些項目也就是您這世所要完成的人生任務(定稿)。

大部分時候，與您比較熟的靈魂會自願選擇擔任負面角色，是那個令您這輩子痛苦異常的角色，這個角色通常沒人願意扮演，但是與您比較熟的靈魂在為了協助您成長的情況下，不得不自告奮勇自願舉手擔任這個角色。您知道他的心有多麼痛嗎？他有多麼不捨嗎？

當您真的投胎下來，當您的人生過的非常不如意、十分痛苦、怨天尤人，您總是不斷的怨恨那個令您非常非常痛苦的人，您越痛苦即表示對方扮演這個負面角色越成功，同時，他的人生任務的完成度及成績也會越高(表示他演得很棒、很好)。

反過來仔細思量，這不就是當時您在那個開會會場所要求的體驗嗎？所要求的課題？所要求的人生任務嗎？全部的人都在幫您呀，幫您完成您的心願呀。但這時您卻忘了這一切過程，而不斷的抱怨及怨恨。

敞開心胸吧，越令您痛苦的人，正是越愛您的人(註：很高的比例是這樣，每一世的狀況不一樣)，當您了解他們的苦心，您反而是要非常感謝他們，感謝他們的成全。

接受這一切，接受這是自己安排的一場遊戲，一場表演，一種學習，一種體驗。以更高的角度看待這一切事物，會了悟這一切，這整個時間與空間的大演進，是一個完美的劇本，所有的人都恰如其分的走在正確的道路上，都完美的演出其所該扮演的角色，都是100分。

第80篇文章：身修「入世道」，心修「出世道」

2012.9.5

By 白光

所謂的入世道，就是我們身而為人，我們必須將所有與我們有關的人，不管是親疏遠近，我們都必須有智慧、圓滿的好好相處，學習課題，體悟其背後的本質。

另外，我們的業力也必須將該還的還清，通常家庭是我們這輩子最大業力的來源，我們的父母、配偶、兄弟姊妹、子女大都是累世與我們有些恩恩怨怨的，ㄧ些沒有原因，莫名的衝突都是來自於業力的示現，當我們領悟這些事件背後真正的本質時，我們也獲得了智慧，雖然我們常常覺得非常痛苦，不過，這是雙贏的事，我們把該還的還清，同時也獲得智慧。

所謂的出世道，就是進行心性的修持，讓自己的心靜止如如不動。如如不動並不是冷漠，而是日常生活中遇所到人事物等衝突、碰撞與衝擊，都不會造成心有任何波動，且可以很圓滿的處理所有事情。

身修入世道(物質界)，心修出世道(靈性)，這兩者是不可偏廢的，必須ㄧ同進行，如此才能成為ㄧ個完整的圓。

中庸之道，乃正道也。

以上是白光的自修、自證、自悟。

第79篇文章：我們每天所遇見的人事物都是我們的老師

2012.8.29

By 白光

在24小時中我們所遇見的任何人事物，只要我們保持覺知力，能夠領悟所有人事物背後真正的本質，我們就可以學到很多東西，就會有很多進展，每天都會覺得一直在進步中，智慧更是與日俱增，所以我們每天所遇見的人事物都是我們的老師，這就是24小時都在修行的真諦。當然，以最高的境界來說，根本沒有修行這件事，無修之修，謂之大修。

當我們遇到課題時，ㄧ般的時候我們都會覺得很苦，但我們其實應該抱持著感恩的心來面對這件事，因為這課題其實是ㄧ件雙贏的好事，當我們課題迎刃而解的時候，我們有以下兩大利益：

ㄧ、把該還的還清；對方也滿意的離開。

二、我們獲得很大進展。

這就是雙贏呀，所以我們應該要感謝課題的到來，那都是成長的契機。

舉個例子，

以前白光在工作階段時，也會遇到ㄧ些人事物課題，那時每次白光問釋迦牟尼佛時，釋迦牟尼佛總是送給白光六個字「磨練你的心性」，這樣大概問了3~4次之後，白光就沒有再問過類似的問題了，因為白光知道再問下去，釋迦牟尼佛也會是給一樣的答案，過了ㄧ段時間之後，白光已經可以完全領悟釋迦牟尼佛開示的真正意涵，因為白光的心已經變的更加不容易受到外界的干擾而波動，同時，白光非常感謝那些人事物，由衷真誠的感謝他們，白光把該還的還掉，同時也獲得成長，這就是雙贏囉。

當我們能夠真心誠意感謝那些我們所不喜歡的人時，感謝他們給帶我們這麼多的進展時，那我們也就真的有所成長了。

以上是白光的自修、自證、自悟。

第78篇文章：我是誰？

2014.5.9

By 白光

以下是白光與自己的對話：

我是誰？不知道

誰是我？不知道

不知道什麼？不知道

什麼不知道？就是不知道

什麼是不知道？不知道

到底是什麼？不知道

我活著幹什麼？不知道

我這輩子來做什麼？不知道

我為何存在？不知道

我怎麼什麼都不知道？正常

不知道還正常？人都是如此

我能知道嗎？可以

我何時能知道？現在

現在？可是我什麼都不知道呀？因為你不想知道

我不想知道？怎麼可能？我應該會想知道呀？你的潛意識不想知道

我怎可能這麼笨？就是這麼笨

我怎樣該能夠知道？想知道，你就會知道了

那我怎麼讓我想知道？貫徹意念

貫徹什麼意念？想知道的意念

想知道的意念？我如何知道貫徹了？知道就是知道，沒有為什麼

那你又是誰？我是你

你是我？那你是誰？我也不知道我是誰？你知道我是誰？就知道你是誰？

不要繞文字遊戲？沒意義。我沒辦法形容，因為那是沒辦法形容的

那你還跟我講那麼多廢話？無聊。沒辦法，你只能從廢話中去體悟。因為言語與文字都沒辦法形容。

那我一直問我是誰？不就無聊嗎？不會無聊，這是有意義的，你越挖才會越清楚。你不挖，永遠都無法了解。

你叫什麼名字？沒有名字，名字也只是垃圾，不重要。已經沒有東西，怎摩會有名字？這只是你頭腦要的定義而已。

沒有名字？那我如何稱呼你？不用稱呼，自然知道。

那你是誰？我是你。

答案都一樣，那也沒甚麼好問了。有問有思考，沒問沒思考，還是有差。

那我要問什麼？不用問，只要存在。

存在個屁？我找不到答案呀。答案就在你心中。

這答案更是個屁，有回答等於沒回答。我已經回答了呀。這是真的。

在心的哪裡有答案？一整顆心都是答案。

放屁，我怎沒看到？你又沒認真看，你哪知道答案？去認真看啦。

怎麼看？認真看。

用哪裡看？用心看。

屁啦，我自己的心還用心去看？以心觀心，不是ㄧ句口號，要用心體悟。

怎麼觀？用心觀。

乾，講來講去，都是一樣的？本來就這些東西呀，大道至易至簡，只是你沒有去認真觀而已。

我不是24小時都有保持覺知力嗎？還不夠啦，不夠靜，不夠有覺知。

已經很苦了耶？不是叫你苦，而是叫你觀。

乾，觀的時候很苦呀？沒有叫你去觀那個苦。

乾，苦會自己跑出來呀，又不是我想要的。苦不是苦，你覺得苦就苦，你不覺得苦，就不會苦。

乾，苦到快死掉，還叫做不會苦。苦非苦，花非花。

亂扯，不然你自己下來做做看，怎可能不會苦？苦與樂都是假的。

放屁啦，那我們現在過的生活是什麼？這些都是假的。

這些都是假的？那什麼是真的？當你知道假的是假的時候，那你就知道什麼是真的，假的也是真的ㄧ部份，真的也是假的ㄧ部份，真的假的都是假的，真的假的都是真的。

意思是沒有區分？當你醒過來，你就明白一切。

那這樣我還在嗎？當我醒來，我是不是就死了？我就消失了？這是現在的人最大的問題，人一直在追求開悟，其實是追求「不開悟」。

那我到底會不會死？肉身死亡，我是不是就消失了？沒有人會消失的。

那我怎麼知道我沒有消失？我死了不就什麼都不知道？當你死了就知道。

我死了就知道，那不是沒意義嗎？因為活著的我不知道呀，我死了知道有個屁用。那你就在死之前知道。

我死了之後我的意識是不是就死了？我還存在嗎？你還在問一樣的問題。

我就是聽不懂呀？當我醒來，我是不是就死了？我就消失了？這部份你沒有回答我的問題？沒辦法回答你的問題，當你醒了，你就知道。

那我肉身到底會不會死？不一定，大部人的肉身會消滅，極少數人可以永遠擁有肉身。

那我肉身死了，我還在嗎？你當然還在，你只是脫下衣服而已。

那如果這樣，永遠擁有肉身要做什麼？不過是一件衣服？衣服是一件工具，有工具則可以有不同的體驗。

為何說人其實是追求「不開悟」？開悟意味著人死亡、人消失，而沒有人想要死亡、想要消失。

第77篇文章：關係越淡，表示越沒有因果業力的糾纏；關係越深，表示因果業力的牽扯越深

2012.8.22

By 白光

慢慢的，慢慢的，我們會發現與他人之間的關係會越來越淡，越來越淡，不論是親疏遠近的關係，都會越來越「趨於一致」，都會「趨於相同」。

一種體悟，「關係越淡表示越沒有因果業力的糾纏，關係越深表示因果業力的牽扯越深」。如果某個人與我們甜如蜜或是非常難相處，那表示這個人與我們有很大的因果業力。業力呈現的方式有無限多種，而業力一但出現，我們一定閃也閃不掉，躲也躲不掉，一定會陷下去的。

舉個例子，如果我們遇到一個異性，突然間，不知什麼原因，你就瘋狂的喜歡上對方，沒有理由，沒有原因，就是一種很熟悉的感覺，莫名的熟悉感，感覺好像在那邊見過(其實是在累世見過，而且很熟)，這就是一種業力的示現。如果結局是結婚了，那對方在結婚後，通常將會帶給我們很多的磨練；如果結局是沒有結婚，那通常也會帶給我們一段愛恨交織、刻骨銘心的愛情故事。

如果對方的喜怒哀樂，會變成我們的喜怒哀樂，那表示對方與我們緣很深，也就是有很多因果業力的牽扯。這時候我們當然必須把該還的還清，把該學習的課題學會，如果我們已經可以中立、客觀的角度來看待這件事，如果我們的心已經不起任何波動，那就表示業力平衡了。

當我們與所有人的關係都淡如水(不是冷漠哦)，那表示我們跟他們已經由「緣深」進到「緣淺」，甚至是「無緣」，也是是說業力已經還得差不多了。當發現我們與父親、母親、配偶、兒子、女兒、兄弟姊妹的關係淡如水，我們將只剩下我們對他們的愛，無條件的愛。

無緣，不是以後就沒關係了，而是仍在關係中，但心中已無波動。

這時候，我們會發現「與人的關係很淡」，但是「愛」卻很多；跟每個人都沒甚麼關係，只留下一顆愛對方的心，這就是無分別的愛。

體悟、領悟這個業力運作的法則，將會明白所有的親疏遠近關係，都會變成「沒有關係」；所有的愛，都會從親疏遠近的小愛轉成對所有人的「大愛」。這就是「化小愛為大愛」。

「關係」與「愛」是不同的。

「關係」是雙向的，需要彼此付出、回報，不然會失衡。

「愛」是單向的，無條件的付出，不求回報。如果需要回報，那表示這是有條件的愛，是一種利益交換。

自證、自悟。

註：

1、與父母親的業力關係通常是來討的、或是來報恩的。

2、與小孩的業力關係通常是來討的、或是來報恩的。

3、與配偶的業力關係通常是互相欠、互相討。

以上，只是純粹說明其相關性而已，並無分別心。

業力是中性的名詞，沒有好也沒有不好，只是一種驅動力，是一種雙贏，ㄧ是我們把我們該還的還清了，二是我們從這件事學會了課題。感恩所有事件的發生，都只是一種學習，都只是一個過程，一切都非常美好。

第76篇文章：當我們心靜，累世記憶與能力就會自然恢復。所以我們只要往內求，而不需往外求

2012.8.19

By 白光

累世記憶的恢復，都是在不知不覺當中的，突然間白光就會了能量的運作；不知為何就突然會超渡了；不知道如何會的，白光自然就可以接收訊息了。這一切的一切都是不知道為何會，就自然而然會的。

這些所有的神通都是附屬的產品，當我們修心的境界到了某種水準，就自然會這些東西，不知道為什麼會的東西才是真的會了，這些東西都是累世的記憶與能力的恢復，是我們本來就會的東西，我們原本就具足，當我們心靜下來，累世記憶與能力就自然會恢復，所以我們只要往內求，而不需往外求。

在2011年8月時，有一位朋友來找白光，他想學自發功，看看累世會那些能力？於是白光教他，這位朋友就開始練了起來，滿場飛舞，動作虎虎生風，收功後，這位朋友問了老子師父「請問我這套功夫，是仙道功法嗎？」，老子師父的回答可妙了，

老子說：「任何功法只要練到真正的精隨，就是仙道功法；如果沒有練到真正的精隨，就是一般功法。」，此時，白光一聽，突然領悟，可以將北宋時期所傳下來的「八段錦」氣功，發揚光大成為「仙道八段錦」。

晚上睡前，白光坐在床前，突然一瞬間，一個「訊息封包」下來，沒多久，白光就會了「仙道八段錦」其中的5~6招，但是第二天早上起來，白光就全部忘光了，白光絲毫不擔心，因為知道一定可以創出新招式的。白光後來就請教老子師父。

白光問：「老子師父，請問一下昨晚是您教我的嗎？」

老子師父答：「不是我教的。你的另一位師父張三豐有話跟你說，你去找他聊一下。」

白光問：「張三豐師父，請問一下昨晚是您教我的嗎？」

張三豐師父答：「不是我教的。我只是引導你恢復而已，那些是你累世的記憶與能力。」

白光說：「這樣呀，了解，非常感謝師父」。

第二天晚上睡前，白光同樣的回憶出「仙道八段錦」其中的5~6招，但是與前一晚的招式不同；早上一起來，白光還是記不起來昨晚那幾招。於是白光再次請教老子師父。

白光問：「老子師父，我需要將仙道八段錦的招式創出8招嗎？(註：八段錦的招式總共有8招)」

老子師父答：「你想要創造出幾招就有幾招，只要你會了一招就會無限多招，同時，這無限多招其實也就是一招而已。」

白光一聽就懂，讚嘆老子師父真是大智慧，真厲害。

第三天晚上，白光終於用畫的，畫出5~6招，這幾招與之前的也都不相同，後續也經過不斷的修正，終於創出完整的八招，最後老子師父說：「perfect，完美。」這才定案。

註：八段錦是練肉身的養身氣功；仙道八段錦是將大自然能量吸入丹田，練成內氣通外氣，與大自然合一。

過了幾天，白光在師大分部的菩提樹下練功，練了30分鐘，利用大自然能量將丹田灌得飽飽的，滿開心的。同時，白光已經將八招的仙道八段錦，從「有招式」練到「沒有招式」了，無招勝有招，身體自然會有動作是因為身體隨著環境的能量流而流動(註：這不是自發功)，當心非常靜的時候就可以感覺到周圍環境能量的流動，而身體是隨之而動。所以練功等於是在練心。

這時老子師父說話了：「白光你必須練到24小時都在內氣通外氣，隨著呼吸的節奏與大自然換氣」。「還有，白光你必須練到『何處不丹田』，也就是所有的細胞都是丹田，所有的細胞都在跟大自然換氣」。

第75篇文章：把自己當成神，把自己修成具有神的樣子、神的水準、神的境界

2012.8.16

By 白光

現在許多人都在修行或是進入身心靈領域習修，那到底何謂修行呢？需要去上很多課程嗎？其實不需要往外求或是把自己的力量交出去給別人，往內求有一個很簡便及很清楚的方法就是把自己當成神，把自己修成具有神的樣子、神的水準、神的境界即可。

新時代觀念我們常講：「我們就是神，我們都具有神性，我們與神都是一個整體，我們要從人回復我們的神性，我們要從人變成神，我們祈求神的幫助，我們希望有神當靠山。」那我們何不先把我們自己想成神，直接修正我們所有的行為、我們所有的起心動念，一切的一切就只是修心而已。

我們先想一下以下問題，

神會恐懼嗎？          答案是不會。

神會煩惱嗎？          答案是不會。

神會貪(貪心)嗎？       答案是不會。

神會嗔(動怒或仇視)嗎？答案是不會。

神會癡(執著)嗎？       答案是不會。

神會慢(傲慢)嗎？       答案是不會。

神會疑(疑神疑鬼)嗎？   答案是不會。

神會無明嗎？           答案是不會。

神會追求名、利嗎？    答案是不會。

神具有智慧嗎？          答案是有。

神具有慈悲嗎？          答案是有。

神具有勇氣嗎？          答案是有。

神具有光與愛嗎？       答案是有。

神獨立自主嗎？        答案是的。

神如如不動嗎？         答案是的。

舉個例子：觀世音菩薩會跑去問釋迦牟尼佛「請問一下，我應該如何幫助這個人？我好煩惱哦，請問一下，我應該如何做？事情才能夠圓滿？我好害怕哦」。

答案：是不可能發生這種事吧，因為觀世音菩薩絕對可以獨立自主、有智慧、有能力圓滿處理任何事情。

大道至易至簡，

化繁為簡，

把自己想成某一位我們敬愛的神，活出祂的境界，

在人世間如果我們可以活出神的境界，那回到天上時我們自然也就是神了。

在人間我們就是神了，不用等回到天上才能成為神。

如果人世間就是樂土了，那還需要一直想回到天上嗎？

把天上視為樂土，而一直想回到天上，那表示無法接受人間，無法接受人間的話，那還能回到樂土嗎？

對觀世音菩薩而言，她有在分哪裡是人間？哪裡是天上嗎？對她而言，她在人間與在天上都是一樣的，因為他完全沒有任何區分。有區分的是我們。

我們大家一起努力囉，

一起成為神囉。

一同加油哦。

加油。

^_^

第74篇文章：師父就在你心中，你就是你自己的師父

2012.8.14

By 白光

常看到很多走在身心靈道途的朋友，不斷的上各種課程，尋找各種法門，或是遍訪各式宮廟及道場，或是一直想要去拜訪靈山聖地及朝聖。認為只要找到一位名師或是法門就可以讓自己這一世有很大的進展，甚至是悟道成神成佛。其實這都是屬於往外求，把自己的力量交出去了。

當我們進展到一定的程度後，我們必須開始試著往內求，不需要去外面上課，只要自己好好修心即可，修成如如不動的心。

以前我也曾經問過釋迦牟尼佛，為何這一世一直都找不到一位適合的師父來教導我。

釋迦牟尼佛回答：「師父就在你心中，你就是你自己的師父。」

釋迦牟尼佛回答：「還有，曾經教過你的那些老師，都是你的老師，進一步而言，所有的人都是你的老師。」

於是我明白只要時時刻刻保持覺知，日常生活中所遇到的任何人事物其實都可以成為我學習的對象，也都是我的老師。

重點是要領悟、體悟日常生活中所有人事物背後我們要學習的是什麼？重要是我們必須領悟其本質，將這些體悟轉成智慧。

「知道」與「做到」是天差地別的，「知道」是知道「知識」，然而「做到」是有所體悟並轉成「智慧」，累積太多的知識大多時候反而是一種障礙，知識所形成的框框與制約，將是更大的阻礙，俗稱為「知識障」，這是要避免的哦。

加油!

大家一起加油囉。

第73篇文章：「愛」與「單獨」合體才是ㄧ個完整的圓

2012.8.6

By 白光

「愛」是ㄧ種無條件的付出，包括小愛與大愛；「單獨」是蓄積能量。

「愛」是動態的；「單獨」是靜態的。

「愛」是活力、熱情；「單獨」是沉靜、清澈。

「愛」的極致是慈悲；「單獨」是與自己在一起。

「愛」是白天；「單獨」是夜晚。

白天所學的為知識；晚上靜坐時所悟的為智慧。

當我們白天不斷的付出愛，這是ㄧ種消耗與耗損，需要晚上時好好補充能量，如果愛付出過頭，又一直要求回報，然付出與回報不成比例時，就會產生匱乏。正確的方式是讓「愛」與「單獨」變成ㄧ個循環，白天付出愛，晚上蓄積能量，白天展現慈悲，晚上自己與自己在一起，形成ㄧ個完整的循環，形成ㄧ個完整的圓，如此才能長長久久，做所該做的事，又能自我成長與進化。

第72篇文章：學會神的樣子就是現在白光的功課

2012.7.29

By 白光

白光將走出「對神的依賴」，過去白光驗證神所說的話語約有2年的時間，大部分神所言都是對的，但是為了更進一步的進展，白光現在必須對周遭所有人事物自己來進行決策，一切的一切都由白光自己來負責，如果一直依靠神的建議來行事，白光只會變成神的魁儡，白光只會變成行屍走肉。

白光從現在開始必須學習具有神的行為、神的水準、神的境界，以後才能成為神，神一定是具有獨立判斷能力、神一定心理沒有任何恐懼、神一定具有高度的智慧、神一定是謙卑的、神一定是如如不動的。

真正的神的眼中沒有善沒有惡、沒有黑暗沒有光明、沒有黑沒有白、沒有神沒有魔、沒有愛沒有恨，因為一切都是整體的。真正的神不會干擾人類世界的運作，因為一切都在宇宙神聖法則及神聖秩序之下運作，一切的作為與果報都是由人類自行負責與承擔，神就只是如如不動的靜靜觀察而已，如果神會被地球的人事物所擾動，而心生波動，那就不是真正的神了。

在修行的路上有風有雨，有很多困境及挫折，都必須自己爬起來，都必須自己歷練與淬練，一切都要依靠自己，所有的路都必須自己去經歷與體驗，如人飲水冷暖自知，神也都是自己經歷這樣困難的道路才能成為神，因此，學會神的樣子就是現在白光的功課，勇敢的走出自己獨一無二的道路。

第71篇文章：知識是障礙，頭腦是亂源

2012.6.12

By 白光

很多人在道的路上，不斷的上課，不斷的看書，不斷的追求知識，不斷的堆積知識，不斷的想去探訪名山聖地，不斷的尋求名師，不斷的尋找法門，不斷的往外求，其實這些都只是頭腦在作祟而已，頭腦會認為這就是在求道，你想要什麼？頭腦就會想辦法滿足你，這是頭腦的自保動作，這樣做頭腦才不會被取代。

頭腦是喋喋不休的，永遠都無法停下來的，頭腦永遠擺盪在過去與未來之間，無法處於當下，因此，我們總是處於紛紛擾擾之中，我們的情緒總是起起伏伏，我們的神經總是緊繃的，我的身體總是處於備戰狀態中，這樣我們如何可以靜的下來？這樣我們如何有進展？

ㄧ直不斷的尋尋覓覓，最後我們會發現我們一直都沒有進展，我們總是在繞圈圈，有時當我們好不容易瞥見了一點點的道，這時，我們的頭腦就會搬出很多堆積、累積的知識，來進行質疑、反駁、批判或是辯論，凡是與知識、頭腦認知不同皆稱之為異端，皆嗤之以鼻。

我們都沒有往內求，而一直往外求，而這些求來的知識，最後卻是造成往內求的障礙，知識卻變成ㄧ座高山，阻擋我們求道。不過，遺憾的是，我們其實都不會覺得知識居然會成為我們的障礙，我們從來都不覺得知識會成為求道的ㄧ道高山險阻，這表示頭腦的運作非常的成功，成功的把你騙住，成功的讓我們誤以為知識就是悟道的全部。

我們必須識破頭腦的詭計，逐步的拋棄知識，拋棄知識這個垃圾，或是將知識轉化成智慧，將知識昇華成為智慧，當頭腦裝著越多的垃圾，只會讓我們看不到路，我們必須很有覺知的無所知，回到我們原本的赤子之心，讓每個片刻都是當下的決定，而這個決定是由智慧來進行決策，而這個智慧是經由往內求的自性之光來決策的，而不是頭腦中的知識所進行的決策，完全無為且鮮活的過每個當下。

丟掉頭腦中的知識，丟掉頭腦中的垃圾，剛開始我們可能會覺得如果我們沒有知識我們如何過活，其實ㄧ點都無需擔憂，只要試著過過看，就會知道心會越來越平靜，就會知道日子越過越順利，就會知道輕鬆自在的滋味。

祝福大家

清靜無為，

輕鬆自在。

第70篇文章：「執著」是進展的ㄧ大障礙，也是美好的ㄧ件事

2012.6.11

By 白光

「執著」是進展的ㄧ大障礙，不管執著於什麼，那都是ㄧ種執著，有些人執著於追求各式各樣的課程，有些人執著於收集各種不同的知識，有些人執著於幫助他人，有些人執著於物質界的人、事、物，有些人執著於各種關係的維護等等，這些執著通通會阻礙我們的進展，這些執著通通會形成我們的障礙。

不過，大部分的人通常於執著時，卻也不認為自己是執著，只會覺得自己的想法與作為是正確的，這部分真得很難去覺知自己的問題，這類的問題都需要很長ㄧ段時間，才會發現自己為何很多年都ㄧ直沒有進展，會覺得自己好像ㄧ直在漩渦裡打轉，ㄧ直轉不出來，這時才會去探討原因，這時才會去探尋疑惑。

雖然這樣的學習方式，是比較花時間，但這仍是很美好的ㄧ件事。當我們有覺知、有認知、有體悟到自己的問題，就是很美好的ㄧ件事，萬事萬物的本質都是美好的，一切都是讓我們體驗與學習的。^_^。很好。

第69篇文章：美好

2012.6.10

By 白光

好靜、好靜，心中沒甚麼聲音，心中沒甚麼念頭，沒有雜音，沒有思緒，就只有自己與自己在一起，不知道要做甚麼事，不知道要想甚麼，聽著遠方的車聲，只覺得就是自己一個人，領悟單獨的感覺，一種靜謐，沒有在靜坐，就只是做著日常生活的事，一種恬然，一種愉悅，就淡淡的。

真的不知道要做甚麼，就只是越來越平凡。沒有甚麼事要作選擇，因為都可以，因為都可以體驗，就只是順著流走。人事間看似無常，其實都有規則可循，只要心能夠接受，就會淡然。

越來越不知道甚麼是愛，越來越不知道甚麼是慈悲，那個感覺越來越模糊，因為那已經是本質了，光與愛的本質。如果常常談愛、說愛，那就表示心中還有恨，那就表示心中還有二元性的區別。

是空嗎？是無嗎？都不是，就只是「在」。難以言喻。日出日落，春夏秋冬，就只是做該做的事。看看天空，喝杯茶，笑一笑，就這樣。

一顆樹的開花、結果，是需要時間的，是需要醞釀的，是需要天時、地利的，花香與甜美果實是結果，也是過程，澄然的享受整個過程與結果，一切都是美好的。

第68篇文章：愛 vs 單獨

2012.6.6

By 白光

「愛」與「單獨」是互補的，它們就好像陰陽一樣，它們是一體兩面的，愛不能離開單獨，單獨也不能離開愛。

當我們在愛時，我們付出愛，我們便進入另一個人的存在，我們失去了與自己的聯繫，我們能量消失了。這時，我們就該進入單獨，我們在單獨中充電，我們在單獨中補充滿滿的能量，我們這時又會想要分享我們滿滿的能量，這時我們又會想要去愛、去釋放充盈的能量。於是，這變成了一個循環，一個美麗的正向循環。

我們在愛時，我們活出自己，我們變成一首燦爛的旋律，我們變成優美的舞蹈，我們變成生命的豐盛慶祝；當我們在單獨時，我們純然的寧靜，我們純然的享受存在。我們不要做任何選擇，選擇愛或是選擇單獨，我們必須平順的游走兩者之間，掌握其兩者的律動，掌握其兩者的頻率，輕鬆自在的切換，快樂愉悅的切換，滑順平衡的切換，如此，我們將能活出完整的自己，活出一個完整的圓—一個沒有起點、沒有終點的圓。

輕鬆自在，清静無為；

一切如是，一如沒有。

第67篇文章：隨境而行，隨機應變，隨順因緣，隨流飄浮

2012.5.14

By 白光

彼岸的存在是一個事實，真理的存在也是一個事實，這些無須辯論，無須辯證，也無從辯證，也無從證明，對它的信任來自於我們的心，來自於我們的愛，來自於我們的廣大接受性。

當我們到達彼岸時，當我們到達內心最核心時，我們會領悟到我們既不在彼岸，也不在此岸，我們甚麼都不是，我們只是一片虛空而已，我們就只是空，我們就只是無，我們的存在就只是一個不存在。當我們不存在時，那我們就沒有喜了，那我們就沒有悲了，然而，這才是真正的愉悅，發自內心真實的愉悅。

在這種境界中，我們已經把自己空到沒有界限了，已經把自己空到無垠，我們已經與整體合一了，我們已經與整體融合了，當我們消失了，我們就變成了整體，當我們消失了，我們就成為存在。

只要我們能夠真誠、真實的面對自己，我們就越能放鬆。當我們越誠實時，我們自然可以拋棄許多障礙，也自然會越來越放鬆。只要我們能誠實做自己，誠實活出自己，這些就是解脫的開始，解脫就是純然的自在，全然的自己。

我們無須任何努力，我們無須任何奮鬥，我們就只要順流，我們就只要放鬆，我們就只要無為，隨境而行，隨機應變，隨順因緣，隨流飄浮，我們就一個片刻、一個片刻的過生活，很有覺知的過每一個片刻，每一個片刻都必須做出選擇，每一個片刻都是鮮活的，沒有預設要做甚麼，也沒有預設不做甚麼，只是在每個當下完成最完美的選擇，只是在每個當下完成最圓滿的處理，每個時間點都是圓滿的，每個時間線都是圓滿的，每個時間面都是圓滿的，那整個生命就是圓滿的。

第66篇文章：靈性成長是來自內心的寧靜，來自內心真正的體悟

2012.5.6

By 白光

在這一條身心靈的道途上，不管是在過去、現在、未來，都是沒有捷徑的，必須要很扎實的成長，絲毫不能僥倖。成長是來自於內心的寧靜，這份寧靜必須來自內心真正的體悟，這份寧靜必須來自內心真正的核心。

不需要追求甚麼、不需要研究甚麼、不需要學甚麼、不需要探尋甚麼、不需要問甚麼、不需要講甚麼、不需要求甚麼、不需要去這裡、不需要去那裡、不需要做甚麼、不需要成就甚麼、不需要有目標、不需要有目的，就只要無為，就只要放鬆，就只要在，就只要存在，就只要存然的在。如此就會進入整體，就會進入一。

讓我們的心寧靜、沉靜下來，就好像寧靜的湖面沒有風吹拂，整個湖面宛如鏡子一般，完美的將月影呈現，這個月影比空中的明月還美，因為，多了一分湖的靜謐、湖的安詳、湖的美妙。這時的湖面空無一物，就只有空無。湖面用自身的全然寧靜來表達湖面的本質，湖面就是空無。也就是說我們必須把內心的寧靜與空無，顯現於外在的表現，於是那個真正的我將出現在眼前，我已經與我合一了，已經沒有外在的我，也沒有那個內在的我，沒有我了，因為我已經消失了。

這時就是人們所稱的「成道」、「三摩地」。只是這時，這些名詞對成道者而言，已經毫無意義了。

第65篇文章：當我們成為空無時，我們才能看透事物真正的本質

2012.5.2

By 白光

一個片刻過了，接著過下一個片刻，一個片刻、一個片刻的過下去，就只是待在這個當下，沒有過去，也沒有未來。放下所有期望、渴望、願望、慾望，真實的看待這一切，看穿實情，看透實情。

日常生活是一個很真實的夢，但是勿將這個夢帶進實相中，我們必須徹底敲碎我們眼前的虛幻夢境，看清真正的實相，看到那個如實的狀態，那個萬世萬物原本的樣貌。頭腦所創造的假象，會遮蔽我們的視野，會讓我們看不清楚實相。要突破幻象是痛苦的，要突破自己的想法是不容易的，要轉變自己的觀念是困難的，要突破自己的投射是艱困的。

不要帶有任何觀念，不要帶著任何偏見，不要帶著任何想法，不要帶著任何念頭，不要帶著任何立場，就只要成為一個空無，當我們成為空無時，我們才能看透事物真正的本質。

第64篇文章：單純的體悟萬事萬物原本的樣貌，不帶任何批判，沒有任何情緒

2012.5.1

By 白光

每個人都是獨一無二的，我們必須以沒有分別的眼光來看待所有的人，因為我們是一個整體。這句話很多人都嚷嚷上口，但是實際上這件事卻是一件非常難以做到的一件事，我們會喜歡那個批判我們的人嗎？我們會喜歡那個厭惡我們的人嗎？我們會喜歡那個侮辱我們的人？應該沒有幾個人做得到吧？

學會慢慢的將臉偏向我們討厭的人，學會慢慢的將臉偏離我們喜歡的人，盡量的走在中庸之道上，這時我們會發現我們討厭的人其實還是有些優點，還是有些東西值得我們來學習。一個我們討厭的人，並不會所有的人都討厭他，也許他的父母認為他是個孝子的，也許他的配偶認為他是個很棒的先生，也許他子女認為他是好爸爸。這一切的一切都不是我們單方面所想像的那個樣子。

所有的人事物就是「這個樣子」，一種原本的樣貌，我們必須如實的接受它，只有接受它，看穿它，看透它原本的本質，我們才能體悟、了悟其真實意，我們才能獲得智慧，我們才能有所成長，那才能變成我們的中心思想，那才是我們要的真知，淬煉出真知的火花。

就單純的體悟萬事萬物原本的樣貌，不帶任何批判，沒有任何情緒。

一切如是。

第63篇文章：當我們沒有了外在的神時，我們內在的神才會出現

2012.4.30

By 白光

當外在的神還在指揮我們時，那就表示我們還沒長大，那就表示我們還沒達到神的水準、神的境界。那表示我們還在追隨神，還是對神崇拜，也就是我們還是生活在恐懼中，還依賴著神。那這樣我們如何綻放芬芳？如何果實纍纍？這時的我們還只是一個傀儡而已。只有當外在的神不在的時候，我們才會有無盡的自由，才能成為自己、活出自己。

不依賴著外在的神，是需要非常大的勇氣的，是需要非常高的靜心品質，是需要非常高的覺知力，因為那時只剩下自己可以依靠，必須活出神的品質，活出神的水準，心才會定，心才會安，心才會静，行為才不會進退失據。

當外在的神不在的時候，所有的責任就由外在的神回到我們身上了，也就是我們必須自己將所有責任扛下來，這時候我們才能有很大的進展，不管發生甚麼事，都必須由我們自己來承擔，所以我們必須變得更加有覺知力，更有領悟力，更有創造力。這時我們過著一種全新的生活方式。

當我們沒有了外在的神時，我們內在的神才會出現。當我們静下心的時候，內在的神就會出現，那就是我們的自性之光，這時我們就會有神的水準、有神的品質，因為我們本來就是神呀。這是一個回歸神性之旅，就是單純的往內求，當所有一切都放下時，神就回來了。

第62篇文章：自然的綻放生命光輝，自然的綻放生命熱情，沒有理由與原因

2012.4.7

by 白光

幫助別人不需要理由、不需要原因，那是發自內心的想望，那是發自內心的芬芳，就讓能量自然的流動，不知為什麼？也沒有要問為什麼？為什麼要幫助別人？不知道耶，就是內心自然的悸動，沒有理由與原因。

當一顆大樹開花與結果時，自然就會散發花香，人們可以取用甜美的果實，樹下自然有人來乘涼，一切的一切就是如此自然。

想要來聞花香的人，想要來吃甜美果實的人，想要來樹下乘涼的人，自己會來，自己會想過來，這是再自然不過的事了。大樹不會到處宣揚它自己的花香與果香，這棵大樹沒有要做什麼？也沒有不做什麼？就只是遵循大自然的律動，就只是自然的綻放生命光輝，就只是自然的綻放生命熱情，如此簡單。

第61篇文章：每件事都不能打擾我們時，那我們的心將如如不動

2012.3.17

by 白光

我們的態度改變了，看事情的角度就會改變，看事情的角度改變，其最後結果將是大不相同的。

如果別人對我們生氣，而我們因為其情緒及行為，而開始對他生氣的話，那我們就是受了他的影響及打擾。當我們對這件事一笑置之，當我們改變對這件事的態度，當我們對這件事完全不在意，那我們還會生氣嗎？

如果別人侮辱我們，它會看起來像是侮辱的話，那是因為我們覺得我們被侮辱了，如果我們不覺得我們有被侮辱，它將看起來不像是侮辱。這一切都跟我們的態度有關，如果我們能學會不被打擾，學會以不同角度看事情，如此，每一件事情的結果將會不同。

當每件事都不能打擾我們時，那我們的心將如如不動；

當我們看透萬事萬物的真正本質，那我們的心將如如不動。

一切如是。

第60篇文章：主人淡看客人的一切活動，靜靜觀察客人的來來去去

2012.3.14

by 白光

我們是一家客棧的主人，而我們的思緒、情緒、思想就像是來這家客棧的客人一樣，主人為了要讓客人賓至如歸，因此，非常認真的款待客人，當客人有任何需求，主人馬上去服務、去整理、去招待。

有些客人只是來喝個茶、吃個飯，待在客棧的時間比較短，有些客人在客棧住了好幾天，住的比較久。

有些生氣的客人，不斷的在砸東西，搞破壞。有些失落的客人，不斷的吃花生米，丟的一地的垃圾。有些狂喜的客人，不斷的歡唱高歌，不斷的大聲鼓譟。有些狂悲的客人，借酒澆愁、吐的、哭的滿桌髒兮兮。主人真的是疲於奔命，四處善後，整理環境，最後落得傷痕累累、疲倦不堪。主人的情緒與客人的情緒是綁在一起，糾纏在一起。

客人是來來去去的，它們不會永久停留於客棧，這些客人所造成的紛紛擾擾，也只是一時的，如果主人可以静靜觀察、靜心觀照客人的進來、客人的情緒及客人的離開，主人都不隨客人起舞，主人淡看客人的一切活動，靜靜觀察客人的來來去去，這時主人將會獲得安靜、平靜、寧靜。

雖然客人令人討厭，但其實客人是來幫助主人的心性修持的，當主人修練成如如不動心時，會非常感謝客人的光臨的。

第59篇文章：慈悲沒有動機也沒有目的，就是一種滿溢而出的能量

2012.3.14

by 白光

慾望是一種能量，它有很多形式，例如生氣、貪婪、性，它們是會互相轉換的，當我們無慾時，能量會轉變成沒有形式的形式，就只是存在，轉變成慈悲的用途。慈悲心並不是培養出來的，而是當我們無慾時才會出現。

慈悲不是一種形式，沒有動機也沒有目的，就是一種滿溢而出的能量。當我們內心非常平靜時，會洋溢著一種喜悅，會自然而然流露出芬芳，多到滿溢而出，別人也自然能夠聞到這香味，也能夠接收得到這能量。

慈悲無分對象，對萬事萬物慈悲，是一種無條件的愛，完全不要求任何回報，這是我們真正的本性，我們的自性之光。

慈悲是熱情的開花結果，是光明照亮黑暗的熱情展現，是打破二元性的熱情展現，是清理負面能量的熱情展現。熱情的極致就是慈悲，熱情是一顆種子，慈悲是開花結果。

慈悲是完全沒有動機的，完全不求回報的，就只是單純的擁有與單純的付出，擁有的東西多到滿溢而出。慈悲是由內心所自然散發的，沒有任何矯情與做作。慈悲是一種能量的流動，沒有利益關係的糾葛，就只是全然的付出。

慈悲是我們的本質，來自於我們的自性之光，來自於道，來自於神性，當我們顯現自性之光時，自然能展露慈悲。慈悲是不斷的付出，但是沒有給予的感覺，不斷的付出大愛，但是沒有想要有回報的想法。

慈悲者具有洞見、遠見、智慧，能看清一切萬事萬物的真實面貌，那是一種深刻的直覺力，一種無與倫比的智慧力，一種快速的行動力，一種堅毅的冷靜力，如此方能圓滿、圓融的完成該完成的事。

一切如是，輕鬆簡單。

第58篇文章：幫助人·慾望

2012.3.2

by 白光

有些人許了很多大願，有些人很想幫助他人，這其實就是一種慾望，一種執著。這種慾望正是偽裝成為慈悲的慾望。

神在幫助人的時候，是沒有幫助人的慾望的，那是一種自發性的慈悲，那是神的本性，那是花開時所散發的花香而已。當花開時，花會自然散發香味，但是花是不會有慾望要將花香散布到各處，花不會介意人們有無聞到花香。

當您想要幫助人或是做善事時，想想自己的初發心是什麼？這些慾望就是慾望，真正的關鍵不在於那個對象，而是在於慾望自身的本質。這些慾望會將您帶入未來，有了未來，您會有預期結果，不管最後結果成功或是失敗，您就會開始焦慮、緊張，這就是慾望。

2016.3.30(三)

每一次的閉關都是非常可怕的，上星期三晚上，突然之間，我的左後背非常痛，痛的在地上打滾，眼淚直飆而出，因為實在是太痛了，劇痛襲身。一位魔大人在我左後背插上長長尖尖的玻璃，差一點就貫穿身體，他的確很想致我於死地，但他應該有手下留情了，不然以他的功力應該早就貫穿身體了，我隨即請藥師佛蒞臨，幫我拔掉玻璃並療癒。

我與魔大人約定星期五晚上進行超渡，我先請他美酒佳餚，我還了我累世福德功德的9%多給他，他隨即離去。雖然我倆之間的業力已然還清，但後座力卻依然強大。

我從上星期三到今天，整整一個一星期，幾乎都躺在床上，無法動彈，頸椎及左後背、整支左手劇痛，整支左手還麻麻的，幾乎24小時都如此，痛只有分劇痛與小痛，沒有不痛的，我請華陀上師用能量針幫我針灸多次，但卻無效，我心想完了，這次左上半身可能要殘廢了，甚至可能要一輩子臥床，我萬念俱灰，霎時間，一個念頭下來「殘廢八段錦」，我可以創造一套功法，適合躺在床上不能動的我來練，於是我大概一個小時完成了七個招式。累了，我就去睡了。沒想到，在床上躺到清晨6點多才睡著，因為，不管是何姿勢，都痛到無法入睡，只能暗自啜泣，但只睡到8點多，就痛到醒過來。

走到如此低谷，突然間明白，原來累世的我，有「自我放棄」的問題，卡住過不去，原來現在我的靈魂安排這樣的劇情，是為了讓我再次經歷，並穿越它、突破它。於是我興起了「自救」的念頭，沒有人可以幫我站起來，我必須自己救自己。

於是我把「殘廢八段錦」的招式，拿來練習，經不斷的改良，已經大概有一個雛形了，左上半身也覺得好些了。但是「殘廢八段錦」這名稱並不太好聽，因為我是要自己救自己，讓自己恢復健康，因此，我改名為「自救八段錦」。

當我完成初步的「自救八段錦」，我問華陀上師，這是他教我的嗎？他說：「是也不是，你是從「意識之河」下載適合你現在需要的功法，一邊下載一邊演練」。

請問藥師佛，為何我自己教氣功，但這幾年我自己卻沒念頭去練身體、練氣功？

藥師佛答：因為你在測試自己的底限。

白光：讓我自己爛，去測試自己能爛到甚麼程度？

藥師佛答：是的。

白光：我苦過、痛過，才能鍛鍊出同理心與慈悲心？

藥師佛答：是。

我問觀世音菩薩，這次大概何時會好？

觀音答：等你「自救八段錦」練熟，可以在課堂上教人時就差不多了，大概是你閉關結束時。

白光心中OS：我的靈魂真是一點都不浪費時間呀。

白光問：我的靈魂是不是把累世與左上半身有關的業力，都在這次顯現，因為我發現頸椎、左後背、左手臂、左手，理論上神經是相連的，要痛應該是一起痛，但我發現卻是各痛各的。

觀音答：很多不同世業力一起來。

白光問藥師佛：人這世有肉身，但累世的身體在這世是類似以太體的形式出現嗎？

藥師佛答：是。

白光問：我這大輪迴已經輪迴有250世，所以以太體大概是有250層分布在肉身外面，是這樣的概念嗎？

藥師佛答：是。

白光問：可以幫我拔除在以太層的目前可以拔的結晶、印記等東西嗎？

藥師佛答：可以，拔好了，但該承受的、學習的，還是要你自己走過。

謝謝藥師佛。

痛，看著痛，靜靜看著痛。

痛，看著痛，靜靜看著痛。

痛，看著痛，靜靜看著痛。

第57篇文章：未來是不可掌握的，就是因為不可掌握，生命才是活的

2014.5.9 16：40

By 白光

今天早上11點多醒來，突然想到星期六、日又快來了，原本想著朱小弟、朱小妹的課本念頭，又突然浮現出來，後來我想想，為什麼會「ㄘㄨㄚˋ」？飄出來的念頭，原來是對未知的恐懼，他們會帶回來什麼課本，我又不能掌握，他們在家會唸什麼課文，我也不知道，他們會寫什麼作業，我也不知道？這些事情全部是未知，都還沒有發生，我就已經在「ㄘㄨㄚˋ」了。

後來我想想，突然領悟，我總是在自責以前發生的事情，或是在擔心未來還沒有發生的事情。我趕緊把中朱、大朱、還有靈魂全部請過來，抱在一起，至少這樣會比較心安，想想有事他們應該會處理，又不是只有我在處理，慢慢的，我就放下心來了，才開始吃早午餐。

我對未知的事情，會感到恐懼與擔憂。我知道大部份的人都是這樣子，但是我在想我應該如何克服？不能整天擔心過去與未來，這個永遠擔心不完，這樣子我也很累，整天都在「ㄘㄨㄚˋ」著等，這實在是蠻恐怖的，這種低潮的狀態，已經持續很久很久了，我也想要做點改變，不然太累了，腦細胞不曉得死了多少，記憶力也變差了，現在連獨立生存的能力都沒有，一切需要別人打理，這種狀況，真的蠻糟糕的，感覺好像又變成小孩子，一切重新開始學習，這過程依照上師的講法，都認為是好事，可是實際操練與執行的是我，這個也是未知，對於未知的東西，還有成功與否，還沒到最後的終點，一切都不知道。

以考試為例：考試前總是會緊張，考試時也會緊張，考後直到公佈成績前也是會緊張，知道成績後，可能也會有情緒，不管如何，心情總是七上八下，這種生活不太好過，這樣的事情愈多，情緒就會波動愈大，心的波動也變大，應該要找個治本的方式來解決，不然總是沒完沒了，這時候又要請藥師佛協助，幫忙開示。很多人嘴巴講，事情過去就過去了，未來的事情也還沒發生，有什麼好擔心的，這根本就是放屁，我就不相信他們做得到？嘴巴講容易，做得到難，每個人只會出一張嘴，實在是沒多大的用處，那些人只是把頭插在土裡，裝做沒看見，事情還是沒有解決。

我真的要找一個真正的解決之道，當然，有很多人在講「活在當下」，那也是屁話，到底有幾人能做到？我前前後後講了這麼多，主要的意思是，事情不是傻的人想的那麼簡單(台語)，我需要聽藥師佛的開示，請幫忙！

請問藥師佛：針對未知，如何治本？

藥師佛開示：其實就像baby，對所有的事，都是未知，卻又不會怕，因為他不會下任何定義，所以他不會怕，所以未知對他們來說是活生生的，是流動的，是順其自然的成長。一般人對未知的恐懼，是因為下了太多的定論，是過去恐懼經驗的累積，所以怕的不是未知，害怕的是過去的那些經驗，所以根本的解決方法，是一一化解所有過去的恐懼經驗。

未來是不可掌握的，就是因為不可掌握，生命才是活的，就連我或釋迦牟尼佛也不能掌握未來，因為如果可以掌握未來，就表示未來是死的。

對於未來及未知的事情，我們很喜悅的去看見及體驗，讓成長自然而然的發生，也就是說，是人們對於未知有很大的誤解，需要化解這個誤解。未知是很棒的禮物，有了未知，才會有成長。如果都是已知，將不會有任何成長，也都是死的。

Q：依照人們對神的認知，神應是可以預測未來的？

A：神可以預測未來，但不會干預。

例如：可以知道100個可能性，但不知道哪一個會發生？

例如：氣象報告經驗愈多的專家，預測的愈準，但可不代表絕對。

Q：地球上的預言或預知，是神？

A：大致上，有些通靈者，會問靈魂，不一定是高靈，某靈魂為了展現自已的能力，而讓通靈者看見，但不一定會準確。

第56篇文章：熱情=慈悲=存在=寧靜=合一

2012.2.15

by 白光

記得2011年11月時，白光與釋迦牟尼佛師父聊天時，那時白光請問釋迦牟尼佛師父一件事。

白光問：「請問師父，白光現在還需要加強甚麼？」

釋迦牟尼佛師父答：「白光，你靜的時候還要更靜；動的時候還更要有活力、熱情。」

白光聽完之後，知道這是不容易做的事，平常白光的心幾乎都是無波動，幾乎都是呈現一直線。如果靜的時候還要更靜；如果動的時候還更要有活力、熱情。當range變得更大，卻還要依然將心維持呈現一直線，這會變得相當困難。

這幾個月來，白光的內心帶有些許的疑惑與不解，因為這件事的重點在於熱情、活力，這也意味著白光於遇到教課、面談等人事物時，必須更加的high，問題是high之後心能否很快的平靜？或是說能否達到外表是high，而內心卻是平靜的？

恩，今天終於領悟到了，領悟到了熱情的真正意涵，熱情是生命，熱情是能量，熱情是火。當我們做每件事時，我們都要很熱情的做它。當我們教課時，就很熱情的教課；當我們面談時，就很熱情的面談；當我們唱歌時，就很熱情的唱歌；當我們聊天時，就很熱情的聊天。就很熱情的活在那個當下。當我們熱情生活時，原本那個頭腦的自我就會消失，原本那個制約的自我就會解放。徹底的回歸那個「當下」，徹底的回歸那個「存在」。

當熱情昇華至極致時，當「熱情能量」燃燒至100度沸騰時，將會變成「慈悲能量」，這是一個很大的進展，這是一個跳躍式的成長，慈悲是熱情的開花，慈悲是熱情的結果，慈悲是熱情的極致。

熱情、慈悲的做每一件我們正在做的事，完全的投入、完全的融入我們正在做的事，當每次人事物都合一時，當每次人事物都在那個「當下」時，熱情=慈悲=存在=寧靜=合一。

無語，進入靜默中…

熱情=慈悲=存在=寧靜=合一

第55篇文章：只剩下「存在」存在，就讓那個「存在」來處理人事物

2012.2.14

by 白光

就是這樣過生活。對任何人事物沒有任何態度，沒有任何意見，沒有任何想法，只要超然的按照人事物原本的樣貌來看待，不加上任何批判、判斷、看法及干擾。就只要靜靜觀察，彼此互不影響，心無任何波動。

如此，漸漸的，越來越深層的挖掘，會愈來越了解人事物的真正本質，就會真正了悟「空無」的涵義，那是一種深度的寧靜，那是一個「如是」，那是一個「存在」。

每個片刻都是如此的覺知，都是如此的具有意識，這時所有人事物都會感覺獨立於外，感覺人事物消失，出現一個「如是」的片刻，就只是單純的存在，沒有頭腦的干擾，沒有思想的干擾，只剩下「存在」存在，就讓那個「存在」來處理人事物。就是這樣過生活。

第54篇文章：又變成小孩子，對所有人事物，重新開始學習

2014.5.8 18：05

By 白光

我問小我，為何運動時、運動後會緊張？

小我說：

運動完之後心跳會加速，這是必然的現象，我會聯想以前發作的情況，以前的慣性又跑出來。

剛才又眼花瞭亂，有一點慌張了起來，二個因素加在一起，讓我不太舒服，剛才真的有點「ㄘㄨㄚˋ」，我真的覺得又變成小孩子，又重新開始學習，對所有人事物，重新開始，加以認識。

每次出門，都是一個很大的挑戰，看來我還是需要時間慢慢療癒，沒辦法一下子就能出門的，現在這個狀況，我哪裡都去不了，暫時只能待在熟悉的環境，然後向外一步一步探尋與嘗試，感覺好像很巨大，我看還是慢慢來，還好有你們陪伴，不然不知道讓怎麼辦？這次也算是學個經驗，至少也踏出第一步，也算是有進展，雖然有不舒服，但很快就可以平靜下來，這樣算是有進步。

第53篇文章：我就是你，一個未來的你

2014.5.8 15：10

By 白光

小我說：

早上突然想起來，二年前發生的那件事情，會有一種真心換絶情的感覺，明明是對大家很好，但沒想到，人心黑暗、人言可畏。雖然這件事情問過上師很多次了，但這件事情，對我而言，感覺是一個很大的傷害，讓我後來有點不敢全然的信任人。慢慢的看穿名與利背後的意圖及其動機，慢慢的不是以做事的多寡或是對我好壞來評斷，而是以其真心及光與愛來評價，有無真正付出，其實是看得出來的。關於人員的撿擇方面，會更加細心，靜靜觀察。多觀察，少說話，而且不會主動請他們做事，是看他們自己的表現，來決定後續的安排。

早上我又拿藥師佛金剛心的開示來看，慢慢有一點體悟，苦是真正的柴火與資糧，沒有那些東西，還真的無法前進，關鍵在於如何轉化它們，早上有悟到一些，但還沒有很確定。

藥師佛說的「答案就在眼前的這段開示」，好像有摸到一點邊了。飄來飄去的雜念，還是感覺有一些苦，可是會慢慢淡掉。

早上，我、小我、還有高我，三人緊緊相擁，想要趨向於合一，我們三個感情愈來愈好了。後來也想到要與二郎神合一，我們在想是不是要感謝他，出了這麼多的功課，讓我們有進展，後來想想，好像有點「ㄘㄨㄚˋ」，後來就算了，是敵是友，搞不太清楚，雖然每件事情都順著流走，但是有些事，猜不出二郎神真正的想法，有點像過河卒子，是有些許的擔心，實在搞不懂二郎神在搞什麼鬼？在玩什麼把戲？這真的蠻怪的，我自己還需要設法防範自已的靈魂有否在搞鬼，這真的很奇怪，這是我一直想不懂的地方，我的敵人，好像不是來自於外面，而是來自於自己裡面，我是不知道其他人會不會這樣？還是每個人都是這樣？這個疑問可能要請藥師佛來開示。

這陣子寫作業，我覺得已經進展很多了，後續需要的是時間，跌的深度已夠深，後續是要慢慢往上走，早上突然想到一句話(沒有悟道，其實表示體驗不夠深，及其體悟不夠深)，道理就那樣子而已，是自已悟得不夠。

這次的閉關，感覺像是又死了一次，雖然感覺很痛苦，不過在出關的前幾天，我慢慢有了金剛般意志的想法出現，我相信自己一定可以走出來，加油！

(賀傑接訊)

藥師佛：天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

       通常責任越大，高度越高，考驗也相對越難，大多數的靈魂也都會安排肉身接受一些挫折，但是也需要分寸拿捏得當，太少，肉身不會進步，太多，肉身會受不了。

二郎神：白光，你的苦我都理解，我就像你的父母一樣，我也很關心你，你可以想像要對自己的小孩殘忍，不是一件容易的事，你也常說殘忍是更高度的慈悲，我不是你的敵人，我就是你，一個未來的你，相信當你站在跟我一樣高度的時候，你也會同意如此對待自己的肉身。

白光：可以請二郎神多說一些嗎？

二郎神：好話已經說得夠多了，剩下的就靠你自己悟了，也不方便說太多，擔心影響你的道途。

哈哈，不愧是二郎神(惠雅)

好，謝謝。(惠雅)

白光：二郎神對我這麼有信心嗎？

二郎神：對自己的小孩當然有信心。

第52篇文章：從現在開始，不累積也不堆積負面情緒

2014.5.7 19：30

By 白光

請問「小我」，為何我不敢丟垃圾？

小我答：因為其實我還蠻節儉的，我花錢都只花在我自己身上，尤其是投資自己的，更是不手軟。不管是買書、上課，只要能花錢學習得到的經驗，都算賺到，因為那是別人花很多時間、精力所會的東西，我們在短時間學會，是很值得的，平常的花費也很少，不過通常有個問題是：我自己要用的東西，通常品質比較好。

小時候的匱乏養成我不隨意丟棄東西的習慣，能留下來就儘量留下來，連擤過的衛生紙，等乾掉後，也會拿起來再次使用，從小到大所有的收藏品，一直保留著，所以東西愈來愈多。

我想我應該嘗試著清潔與整理房間，我是需要時間，要長大，其實沒那麼快，會過不去，就是那一顆心，我就是過不去，能真正過得去也沒幾個人，所有的問題是問題，也不是問題，這句話講起來容易，做起來很難。

麵包下禮拜再來丟掉，到時候再寫作業，把它送走。我覺得寫作業的方式，還蠻不錯的，讓我有些許長大，也療癒了蠻多傷痛與恐懼，我感覺好像是一個小孩子，重新再成長，真的蠻像是再活了一次。這段期間療癒的都是過去的事情，我也從來不知道，原來過往的事情，對一個人的影響是這麼的大，這完全出乎我的想像之外，我一直以為往前走就可以，從來沒想過去療癒過去，居然是這麼的重要，除了這個事之外，我想還有一個很重要的是：從現在開始，不累積也不堆積，所有可能對未來造成影響的負面情緒，當下就圓滿解決所有的事情。我應該儘量做到這一點，這是很重要的，加油！

第51篇文章：從根源做起，才有可能真正的解決問題

2014.5.7 16：00

By 白光

白光問小我：為何你看到朱小弟帶他的小學課本及作業去學校，你會恐懼？

小我答：朱小弟帶課本去學校，他有時候會將課本放在學校，沒帶回家，我沒看到課本，這時我就會ㄘㄨㄚˋ。同時，如果他拿作業去學校，如果老師當天沒改完，那我當天就看不到作業，這時我也會ㄘㄨㄚˋ。我會想去教室拿課本或是照老師拿作業，各種情況我都想過了，真是ㄘㄨㄚˋ的要死。

關於這個問題，其實我發現它只是一個表面的問題，因為除了A事件之外，一定會有其他的B、C、D等事件出現，它們都只是一個浮木而已，永遠都沒完沒了，所以我也想要把問題的根源解決。

小我繼續說，我知道原因如下：

1、因為我從小就很認真，我對自己的要求很高，所以我會想要掌控一切，儘量把所有的未知都轉成已知，把所有的變數降到最低。

2、這個應該也是自己的匱乏意識所造成的，一直想要擁有豐盛的生活，可以讓全家過得更好，表面上雖然好像不在意小朋友的成績，可是其實我的比較心與勝負心都是很重的，其實蠻在意小朋友的成績，也有一點擔心升不上國中部，連跟小朋友下圍棋、下跳棋、玩遊戲，我都是全力以赴，積極的求勝，當輸的時候，也會有點鬱悶，會想要贏回來，說明白點就是我不服輸的個性，什麼事情都要積極努力，這當然是優點，也是缺點，過與不及都是不好。

當我從高峰掉下來，我慢慢明白了這個道理，這十幾年下來，我已經儘量學著「慢」下來了。

這是我的收穫，雖然有時候，還是會急，但是已經很盡力了。我也是會告訴我自己，只是慣性一直在。需要時間慢慢改變，這一切都急不得，但是我會盡力。

3、不安全感會讓我想要抓住每個浮木，不管那是真的浮木，還是假的浮木，總之有抓到東西就好，至少暫時會心安，但我現在發現，這種心安也是一種假象，因為它也是藉由外物，假裝來麻痺自已，但其實，只有短期有效，但長期而言，它並沒有效果，只能治標，而無法治本，這是十幾年來的體悟。這十幾年來就是不斷的在抓浮木，不斷的讓自己心安的重覆過程，經由這過程，才真的發現，原來治標是沒有用的，治標短期有用，長期下來卻是沒有用的，我終於明白，還是真的要從根源做起，這才有可能真正的解決問題，我現在正在經歷這個過程，感覺很苦，可是真的是有進展的，這個過程真的很難形容，如人飲水、冷暖自知，只有自己走過才會知道這過程的艱辛，那十幾年治標的過程，也不能說完全沒用，那真的是一個過程，可以學會同理心和慈悲心。

4、我已經開始試著使用治本的方式來處理問題，我覺得效果不錯，心情也篤定不少，至少不會那麼的ㄘㄨㄚˋ，事情的進展，也比較圓滿。

回到朱小弟的問題，我想我最根本是要放掉對他的罣礙，我對他的人沒有罣礙，就不會對他的事物有罣礙，不然就會永遠沒完沒了。我突然想到我以前很依賴的一本書，游乾桂的那本「活得好的100個理由」中的第5個理由：放下掛念，我真的覺得寫的不錯，我的確不是千手千眼觀音，所以不可能什麼事都能或都會處理。一定要學會放下。

2014.5.7        18:00

處理方法：

1、真的需要時，去學校拿就可。

2、打電話給級任導師，尋求協助。(或是尋求愛心媽媽幫忙)

3、課本多買一套。

4、上網查詢，是否有相關書籍，或是有人PO上網。

5、相信書一定都在，只是晚上看到或是過一段時間才看到。

我需要釋放我的恐懼，並療癒它，我是有點怕怕的，我會儘量不去看他們的東西。

第50篇文章：人有這麼多過去，這些過去真能如過往雲煙嗎？

2014.5.6 15：20

By 白光

小我說：

肉身於86.7.31進入公職，89.2.28離開公職，去網路公司工作，90.4網路公司收了。90.8又回任公職。

當年，我執意離開公職，去網路公司，是抱著多大的期望，好不容易說服了父母，並跟父母借錢投資股權，沒有想到卻付諸流水，讓我無顏面對江東父老，無臉見人，只好在家裡操作股票與期貨，原本也以為這是自己的強項，可以靠投資來扳回一城，每天盯盤，想要把錢賺回來，每天都有點緊張，真的還滿難睡的，我記得壓垮駱駝的最後一根稻草，是做多期貨口數壓太多，原本是賺錢，所以留倉，哪知道盤後出現一個不好的事件，我知道明天會大跌，會讓造成投資嚴重損失，所以就恐慌症(後來才知道那是恐慌症)發作，連續兩天晚上去台大醫院掛急診，那時我知道我背負太多壓力與自我期許，結果卻是一再的讓自己失望，那時我覺得已經一無所有。

沒有錢、沒有工作、身體也搞壞了，看了好多醫生，做了很多檢查，也找不出原因？能否東山再起也不知道？而且那時的病，也非常嚴重，覺得這輩子也都不會好了，很難以形容的痛與苦，也不知道找誰說？試過無數種身心療癒及放鬆方法，但也沒多大用處。

奇怪的是，我怎麼覺得這輩子都沒有人能傾聽我的聲音，總覺得缺乏一位明師或是燈塔，能協助我或是幫助我，一直找不到像這樣的人，這個到今天也是覺得如此，沒有人可以問，真的很難過，所有的苦，只能自己吞或是自己想辦法解決，所以我會覺得孤單、害怕與寂寞，這樣子由來已久，我總是孤軍奮戰，沒有人了解，我內心真正的孤單，那滿像是一個無底洞，需要有東西去填補。

感覺好像講了老半天，其實並沒有真正的答案，現在感覺這種往外求的方式，好像是不能真正解決問題，奇怪？古代的那些智者到底是如何處理這些問題？這些年我看了這麼多書，好像也看不出所以然，真正的智者，都是往內求的嗎？他們都不會ㄘㄨㄚˋ嗎？遇到心中的恐懼，他們真的都不會ㄘㄨㄚˋ嗎？那些高僧大德，也都像我們想像中的不會ㄘㄨㄚˋ嗎？這是我頗為好奇的？人有這麼多過去，這些過去真能如過往雲煙嗎？

我也會告訴我自己，念頭就像是浮雲一樣，飄過就好，但現在飄出來的雲，有時會讓我心頭一驚，奇怪了，那些事情，不是已經過去了嗎？有什麼好ㄘㄨㄚˋ的？事情不是都處理完了嗎？到底在ㄘㄨㄚˋ什麼？我也真的搞不懂，痛不是痛過就好了嗎？怎還會感覺隱隱作痛？這也是讓我費解。

ㄧ般人都以為可以療癒內在小孩(或稱為小我)，其實我也不太清楚那是什麼？雖然我講出很多我的過去並去療癒它，可是有些東西，是來自於累世或是先人，我也不知道那是什麼？有時候，根本也不知道自己在ㄘㄨㄚˋ什麼？這部份需要請藥師佛開示，讓我能夠了解，並知道如何療癒它。

藥師佛開示：

1、有很多累世的事情，需要在靜坐時看見，不能直接告訴你，說了，是破壞了你的學習，可用釋迦牟尼佛的「心念」課程來療癒。

你現在是燒根的過程，以前的深度(舉例是地下3樓)，現在是地下10樓，越挖越深，越來越臭，越來越恐怖，東西很多，必須慢慢清理，就是一個過程，以前那些高僧大德也經歷過這個過程。看著它們，慢慢就不影響自己，慢慢消融。不論看見什麼，不論哪一世，慢慢看著它，慢慢消融。ㄧ般人會閃躲，不敢看或不去看時就會不完整，就無法完全消融。

2、它出現時，如果是片斷的，試著告訴小我，不要怕，我願意全然接受這一切，以勇氣看清全貌，完整看清楚。

3、越往內走、越舉步維艱，鼓勵你繼續走下去。

白光問藥師佛：「小我有進展嗎？」

藥師佛答：「有進展，有更勇敢，因為敢去看見更深的東西。」

白光問藥師佛：「今天有看見全貌嗎？」

藥師佛答：「今天大概80%，明天繼續才會到100%，已經很細了，很多是累世的，隨著時間，它出現再好好處理即可。」

白光問藥師佛：「目前道路是正確的嗎？」

藥師佛答：「是目前最適合你的方式(現階段)，以後會有其它的方式，同時提醒，去思考一下，還有沒有對於某些人事物，還沒有寬恕與放下的？如果有的，可以順便想一下及處理。」

白光問藥師佛：「感覺有欠別人的，要不要寫一下嗎？」

藥師佛答：「可以寫，重點是如有感恩對方，就能平衡。同時提醒，有別人對我們好，也是業力的平衡，不需特別在意，謝謝他們就好。要有給別人還業力的機會，要有給別人種福田的機會，不要覺得不好意思，只要感謝他們即可。」

第49篇文章：感謝傷痛帶給我的成長與智慧。

2014.5.5 19：40

By 白光

白光問小我：為何連玩手機遊戲也會緊張？

小我答：沒想到這個遊戲也這麼深奧，還需要研究一下才能了解，雖然我打很久了，沒想到觀察還是不夠細微，還好，昨天有想到ㄧ些確認的方式，後來心就慢慢安下來了，我是沒想到玩game也會緊張，我自我要求真的太高了，連遊戲的數據、紀錄也很在意與要求。

我要試著學會放鬆與放下，遊戲就只是遊戲而已，不用那麼認真，我實在是抓住太多東西了，以前投資失敗的打擊實在太大，所以會一直想要抓住任何可抓住的東西，避免再次失敗，可是我現在發現，這樣子好像也不會成功，只會越來越緊張而已，沒有一點建樹，不曉得該說這是看破？還是有進展？(用經驗換取來的)，也不曉得該說是世事無常？還是都是安排好的？

這些年，我的心智其實是有進展的，只是以前(或是累世)的ㄧ些傷痛、恐懼出現時，會再度將我打回原形。這意思是我穩定性不夠，我需要肉身你帶著我一起成長，我(內在小孩)的成長並不是依靠靈性的成長而成長，而是依照療癒的多寡來成長。

你聽起來可能會覺得很奇怪，但這是真的，當我完全療癒好了之後，我將與「高我」完全合ㄧ，成為一個完整的我，那時的我，不是沒有傷痛，而是經歷了傷痛，但那些傷痛，已對我無任何影響，經歷過淬練，感謝傷痛帶給我的成長與智慧。

我是完整的我，而不是完美的我，完整 ＝ ㄧ ＝ 全部。

第48篇文章：「不做選擇」，就只要靜靜的接受萬事萬物的一切，所有的一切都是整體。

2012.2.25

by 白光

我們必須去除掉所有的偏好，去除「美醜」、「善惡」、「黑白」「贊成反對」、「愛恨」、「喜怒」等二元性區分，消彌「分別心」，當美不存在時，當醜不存在時，我們就不會喜歡某樣東西，也不會不喜歡某樣東西，萬事萬物都只是單純的「存在」，每件事都自然而然的發生。

我們不要對任何人事物有所偏好，就只要讓生命單純流動即可，不用特別做甚麼，不用特別說甚麼，就讓生命自然開展，與生命合而為一。

我們很有覺知力的知道，我們是「不選擇」的，當我們沒有喜歡甚麼，也沒有不喜歡甚麼時，我們的心自然會很靜，我們的心自然明亮透徹，這時我們自然就可以很容易看出萬事萬物的本質、內涵與真相。當我們沒有愛，也沒有恨，當我們沒有偏好時，我們自然不會緊張、擔心與害怕，可以很自然的放鬆、安靜與自由。

丟掉所有的知識、學說、理論和經典，那都是制約，只要靜靜的觀察萬事萬物，只要「不做選擇」，不要存有任何期望與願望，將這些垃圾完全丟棄，減輕我們的包袱，我們才能爬的越高。

「不做選擇」，就只要靜靜的接受萬事萬物的一切，所有的一切都是整體，「美醜」、「善惡」、「黑白」「贊成反對」、「愛恨」這些都是整體的一部分，當我們只要能看穿愛其實就是一種恨，恨其實就是一種愛，那我們還要需要做選擇嗎？還需要做選擇嗎？

當一切都不需要選擇時，不就雲淡風輕，如如不動嗎？

輕鬆愜意的喝一杯茶，沉香餘韻繚繞。

第47篇文章：小我要的是一種感覺(安全感)，而不是實際上物質的東西，當小我沒有安全感時，就需要物質的東西來滿足、來填補此無底洞。

2014.5.5 15：40

By 白光

白光問小我：2013.5.27的某投顧公司之信件是呈現部份下載狀態，表示沒有下載完整，是無法開啟檔案的，會勾出累世的恐懼，心一直ㄘㄨㄟˋ，請問小我目前該如何是好？

小我答：

1、先點點看檔案能否開啟？

2、去歷史信件夾找找看。

3、進入某投顧公司網站找找看。

4、請營業員明天向總公司要2013.5.27的檔案。

5、去市立圖書館找那天的財經報紙，全部拍起來。

白光問小我：不是要我專心做一件事就好，怎會突然又跑出這件事？

小我答：

專心做一件事，是一個原則，當有突發事件，就必須重新考量優先順序，2014.5.5的新聞檔案是在的，也不會不見，所以不用擔心。這次主要是考驗應變能力。

白光問小我：你到底是在ㄘㄨㄟˋ什麼？

小我答：

1、經濟新聞與金錢(投資)有關，如果資訊不完整，我怕會投資失敗。

2、對於30歲那年的投資失敗，所造成的恐慌症，我會有很大的恐懼，今天的事件把之前的投資失敗事件勾出來。

3、希望你可以陪我一起療癒30歲那年的恐懼，那時的恐懼已經很接近真正的恐懼根源(主要主幹之一)。希望你可以很有耐心的陪著我，給我一點時間，這個東西對我而言是很大的恐懼，我在ㄘㄨㄟˋ的時候，請支持我、擁抱我。

恭請藥時佛蒞臨這個空間，請藥師佛協助進行療癒，並請開示：

1、做時空回溯：等準備好時，陪小我回去30歲那年的那個場景，不要急，仔細的體驗，看著它，在ㄘㄨㄟˋ什麼？才有機會去療癒它。

適合時機：在自己狀況好的時候，靜坐去回溯並療癒此事件，也請藥師佛在旁邊協助療癒。在做之前，告訴自己，這趟時光旅程是很安全的，藥師佛建議最少回溯7次，ㄧ次會比一次好。

2、對於金錢的部份，去想一下，如果沒錢，最差狀況會如何？把它寫下來。就會知道最差情況也沒有什麼，絕對不會因為沒錢，生活就過不下去，請小我安心，其實有很多方式、資源可以支持。

3、相信自己，就已經是最好的資源與保障，擁有智慧也擁有了一切，如有需要東西，我們都可由自己的內在自給自足。

白光問藥師佛：真的可以自給自足嗎？

藥時佛答：小我要的是一種感覺(安全感)，而不是實際上物質的東西，當小我沒有安全感時，就需要物質的東西來滿足、來填補此無底洞。建立安全感是需要時間的。雖然聽起來很難，只要實際去做，不代表做起來很難，不要先入為主覺得「很難」。

白光問藥師佛：還有其他療癒方式嗎？其準備工作為何？

藥時佛答：

1、練習(狀況好時做)，把那時失去的的東西寫下來(精神與物質方面的都寫)，寫完之後用火燒掉，透過此方式，讓小我知道，即使失去了那些東西，也不會怎麼樣，人才是最珍貴的，再重新去體驗它，讓痛苦真正過去。

2、也可把現在擁有的寫下來，再用火燒掉，然後，你會發現，其實那些失去的，並沒有消失過，它一直在我們心裡面，只是轉化成不同能量型式而已。

白光問小我：現在我們還需要去市立圖書館，把財經報紙拍照回來嗎？

小我答：請幫忙拍照回來，在營業員還沒給我2013.5.27的檔案之前，我一樣會ㄘㄨㄟˋ，但有拍照回來，短期內至少我會心安一點。謝謝。

藥時佛說：這是你的靈魂逼你去面對這件事，好好療癒它。

白光問小我：能量流為何會流成這樣？

小我答：我也希望藉由此事件，可以有機會好好療癒我自己，靈魂也同意如此做。

白光問藥師佛：現在小我需要什麼協助？現在ok了嗎？

藥師佛答：小我會怕，想像他是小孩子，在靜坐中陪著他，擁抱他，當然，最好是能做到24小時都如此。小我現在已經好多了。

白光問小我：我24小時都抱著你(像無尾熊一樣)，這樣可以嗎？

小我答：可以呀，很好。

白光問小我：這幾年的有很多成功投資經驗，為何無法療癒你？

小我答：成功歸成功，傷痛歸傷痛。

白光問小我：這一個月的失敗投資經驗，也是你搞的？

小我答：因為我會ㄘㄨㄟˋ，股票只要一虧損，我就直接賣出去。我寧可虧小錢，也不願意虧大錢。股票只有賺錢的，我才敢留。

白光問小我：等你療癒好，就可以開始投資了嗎？

小我答：過一陣子再說，不要在我ㄘㄨㄟˋ的時候，問這種事情。我是對你有信心，但短期內，我還沒療癒好時，先不要進行投資。

第46篇文章：外界(世界、三界)不會影響到我們，我們不影響外界(世界、三界)」。

2014.6.30

By 白光

當我們覺得需要「做什麼」來讓我們進展、進步、療癒、提昇振動頻率等，那深深的意涵是表示我們不滿意我們的現狀，所以才需要「做什麼」，這時的我們就是處於分裂，無法合ㄧ。

當我們接受現狀，接受現在的自己就是最好的狀態，這樣才不會分裂，這樣才能合ㄧ。接受現在就是最好的狀態，這當下就是終點，沒有別的終點，當每個當下都是終點時，所謂的終點，就不會是終點了，就會消失。意味著就不需要再「做什麼」了。

每個當下，都是終點，也都是目標，也都是目的地，那就沒有所謂的終點、目標、目的地，隨著時間軸的前進，全部東西都會自然而然的完成。

一切無為，講該講的話，做該做的事，每個當下所有的人、事、物都圓滿，一切順著流走。學習「不做什麼」，而不是學習該「做什麼」。唯一要做的事情就只有「修心」，就看著自己的心，靜靜的看著自己的心。

每個人都有每個人的道途，走自己的路，碳要變成金剛(鑽石)，需要不斷的淬煉，再精再煉，感謝所有人、事、物、課題、業力等帶給我們的成長與智慧，當外界所有人、事、物，當自己的心，當自己的累世都不影響我們時，我們淬煉出一顆如如不動心(金剛心)，此時「外界(世界、三界)不會影響到我們，我們不影響外界(世界、三界)」。

大道至易至簡

一切如是。

本來就這樣。

第45篇文章：有很多的恐懼是因為連結到了很深的集體潛意識。

2014.5.4 14：40

By 白光

白光問小我：為何要注意那個穿米色上衣的那個人？

小我答：

其實只要我不知道的，我都想知道，再更深的部份是會擔心、害怕「不知道」，要盡可能知道越多，才有安全感。

藥師佛說：

有個練習很重要，要練習告訴小我，這個宇宙當中，我們可知可見的部份不到5%，其他超過95%還尚未被地球人所知，不要怕，不知道的事是很多，也是正常的。目前地球上，有70幾億人口，我們所知道的也有限，無法ㄧㄧ經歷這麼多人，他們的經歷與體會。

甚至我們可以記住的臉孔也有限，然後，我們的大腦容量也有限，記住的知識也可能遺忘，我們需要留存智慧即可。

藥師佛繼續說：

你辛苦了，有很多的恐懼是因為連結到了很深的集體潛意識。之前要你用光與愛照顧自己，也是在淨化集體潛意識，不要妄自菲薄，大多數在最後幾世的人，都會為地球的潛意識做出自己的貢獻。

白光問：我現在還是小樹苗，承受的住嗎？

藥師佛答：你的靈魂設定是可以的，你目前噴的量比別人多20%(平均值)。

白光問：不能等自己的噴完，再噴別人的嗎？

藥師佛答：很多是糾結在一起的，無法區分的那麼清楚(很多來自於累世)。

白光問：以後會繼續用此方式排嗎？

藥師佛答：你的管道再更暢通時，在你的心，很快就會過去了，不會有任何東西駐足在心中。這也是一種訓練，因為現在的情況是與以前的業力之網有關連，當不再有影響時，你也突破業力之網了(開悟)。

這方式雖然與其他人沒有直接的互動，但對地球是有貢獻的。

白光問：不能用正面的方式來做貢獻嗎，例如教學、人生任務？

藥師佛答：這些是沒有在分的，有分是人在分。

第44篇文章：人、事、物只要從已知進入未知，有不能控制的變數，我就會緊張。

2014.5.3 10:30

By 白光

白光問小我：為何買的總匯三明治沒有切成四份(或是沒有切成原本的樣子)會緊張與害怕？

小我答：

因為與我以前看到的都不一樣，我對於有變化的事情，我都會感到害怕，人、事、物只要從已知進入未知，有不能控制的變數，我就會緊張，這是我的本能，也是每個人的本能。這是有人類以來就有的反應，這是生存的機制。

我已經努力很久了，但是有些時候，我會沒有原因、沒有理由的害怕，因為有些東西並不是這一生的東西，而是累世的東西，已經輪迴太多世了，我也找不出真正的根源，這需要長時間的療癒，才能治根，吃藥只能治標，暫時把它壓下來而已，我已經有在努力了。藥師佛說最糟的情況大概會持續至五月底。

我24小時，心都不斷的在ㄘㄨㄚˋ，已經ㄘㄨㄚˋ了10幾年了，平常是微微顫抖，發作時就ㄘㄨㄚˋ很大，還好，最近藥師佛有教，想像自己沐浴在光與愛中，光與愛不斷的從空中灑下來，這黑暗與恐懼才會慢慢消失，我會持續加油的。

我是真的撐不住了，才會請你們幫忙，不是每次都亂叫，24小時都在ㄘㄨㄚˋ的感覺，且常常都覺得快要死掉的感覺，ㄧ般人很難體會，除非真正遇到了才會知道，如人飲水、冷暖自知。

人生任務面談或是人生疑問解惑面談的注意事項。

2012.12.2

2014.6.25修正

By 白光

已預約或打算預約人生任務面談或是尋求人生疑惑解答的朋友，請參考以下說明哦。謝謝。

說明：

ㄧ、如果您臨時有事不能來面談或是任何原因不想來面談，請於確定後先告訴白光哦，這是做人處世基本的禮貌，白光會優先安排比較急或真正需要幫助的人來面談，請把機會留給真正需要的人。

二、白光時間寶貴，如果沒有真心誠意想要知道人生任務或是尋求人生疑惑的解答，則請勿登記，以免浪費了白光的時間及有需要的朋友的面談機會。

三、面談時間為每星期二、三、五下午2點至6點，如果有必要，則最晚至8點，來面談前請先整理好要問的問題。面談時，請距焦於問題上，切勿天馬行空。如果至8點仍然問不完問題，則請重新排隊。

四、現在登記預約面談，時間已經排至明年年底，請朋友們耐心等候，ㄧ些比較急的朋友，白光有時間(星期四或日)就會先通知來面談。

五、每年的二月是例行性閉關，閉關一個月。五月、八月、十一月例行性閉關一星期。每星期日、一、四閉關。休息、練動功、靜功、心性修持、看書、提升境界，如此才有可能成為「大樹」。

白光  敬上

第43篇文章：重點在於小我必須要去經歷這過程，而不是結果。

2014.5.1 21:30

By 白光

白光問小我：為何在找東西(包括財經訊息)時(故事：略)，會非常緊張與害怕？

小我答：

先請藥師佛蒞臨，協助療癒不相信自己、不夠圓滿及自我要求太高的部份。

藥師佛答：

1、請小我先放下對投資、理財、經濟的恐懼。

2、在找尋過程中，可以慢一點，不要急著想要趕快解決，去體驗一下，找尋過程中內心的感受。如果有恐怖、恐懼或是很急的感覺時，再去問小我為什麼？

3、建議對自己有信心，這樣會持續幾天，但會越來越好。

4、重點在於小我必須要去經歷這過程，而不是結果。

白光問：現在頭很脹，很不舒服，該怎麼辦？

藥師佛答：

1、頭會脹是因為在噴燃燒的廢氣，像是煙囪，那是你排負面能量的方式。

2、方法：先躺著，把注意力放在腳底，感受腳底能量的進出，焦點一直放在那裡，讓腳排出負面能量、恐懼，連結地心火焰能量，把它轉化掉。

第42篇文章：當我們往下掉落也是進展時，那就沒有所謂「掉落」這件事。當任何方向都是進展時，那就沒有所謂「進展」這件事。

2014.6.11

By 白光

沒有所謂的谷底，谷底本來就不存在，當我們覺得有谷底就會有谷底，當我們覺得沒有谷底就沒有谷底，天堂與地獄就在一念間，谷底其實也是山峰，那是沒有區分的，不管我們在那個位置(山峰、谷底、往上走、往下掉等)，都不影響我們的心，我們都全然的接受，那就是我們目前最好、最適合的狀態。

也沒有所謂的往下掉落？或是向上進展這件事，不管是走向那個方向，那都只是經驗、體驗的堆疊與累積。我們總以為往下掉落是苦的、不舒服的，向上進展是愉悅的、舒服的，我們必須真正證悟往下掉落或是向上進展都不影響我們的心，我們對此完全沒有任何分別。

不要一直想往上進展，因為沒有所謂的進展這件事，體悟「經驗就是進展、體驗就是進步」。不管我們怎麼走都是在進展中，包括我們所謂的往下掉落其實也是在進展中，有分都是人在分，其實那些都是寶貴的資糧與難得的體驗，這樣人生才可以過得輕鬆、自在。

當我們往下掉落也是進展時，那就沒有所謂「掉落」這件事。當任何方向都是進展時，那就沒有所謂「進展」這件事。
 

當我們沒有方向性，也就是無限可能性時，才能真正合ㄧ。

第41篇文章：擁抱恐懼，它像是燃料一樣，每燃燒掉一分的恐懼，就增加一分向上的力量。

2014.5.2 23:00

By 白光

白光問藥師佛：為何會不太舒服，只有ㄧ些些非常碎的念頭，但沒有人事物可以對應？

藥師佛答：

1、這是你的慣性，經常你到晚上9~11點就會習慣性不舒服。

2、真正的恐懼，本來就是無形的，不是實際的人事物所引起的，是內在恐懼的累積。

白光問藥師佛：那我該如何療癒？

藥師佛答：

擁抱這個恐懼，相信自己有力量可以穿越它，把這個恐懼的力量轉化成向上的力量，它像是燃料一樣，每燃燒掉一分的恐懼，就增加一分的力量，這才是解決的根本辦法。

小我說：就是因為我很害怕，我會不斷的把焦點放在很多人事物上面，去抓很多東西來演蓋我的恐懼，也因為你10幾年這樣子的配合，讓我不斷的抓東西，然後慢慢的我知道了，不斷的抓東西不會讓我內在的恐懼消失，所以，現在到了我的轉折點，我才有機會真的與恐懼相處，也是因為有你現在的陪伴，我才有勇氣去真正看見恐懼，可是我還是會怕，希望你可以支持我，我們可以一起合作，不要讓恐懼影響我們，讓更多光與愛照著這些恐懼，感受到溫暖。

藥師佛再度開示：

碳要變成金剛，原本就需要不斷的淬煉，那些恐懼就像是很黑、很大的木炭，我們去了解它，就像我們去淬鍊它們一樣，剛開始，ㄧ些比較鬆軟的念頭，很容易就消溶掉，留下來的念頭也越堅實，這個時候需要有勇氣、信心，還有耐心，用愛觀照這些念頭，轉變成金剛，現在已經進入最後階段，將這些恐懼的能量轉變成金剛般的意志，因為是最後階段需要使用的能量會比之前來的大，要有信心，相信自己一定可以做到，擁抱這些恐懼，只要經過這階段，你再回頭看，就只會哈哈兩聲，了解這些不過就是如此。

白光問藥師佛：那我需要繼續寫作業嗎？

藥師佛答：在靜坐中，看著恐懼，並與小我好好溝通，就不用寫。如果需要，就繼續寫。

白光問藥師佛：可是那恐懼實在是太恐怖了，怎麼辦？

藥師佛答：在恐懼快要控制不住的時候，可以請我來協助。平常的時候，要感受這個宇宙給我們的愛，我們才有能量去面對恐懼。

白光問藥師佛：這最後階段大概有多久？

藥師佛答：大概預估一個月，從5/2~6/2，你的症狀會越來越輕微，如果有需要可以隨時呼請我。

第40篇文章：建立中心思想。

2014.5.2 15:55

By 白光

白光問小我：為何有時候會陷入自我矛盾與對立，造成不知所措與猶豫不決？

小我答：

每個人都會這樣，這是非常正常的，這有幾大點需要說明：

1、有時候這些矛盾與對立，來自於人際關係，經由衝突、碰撞與衝擊之後，會造成內心受傷，所以以後在處理人事物時，就會自我防衛或是故意扭曲原意。

2、這些受傷的影響，會慢慢引起內心對所有人事物看法的改變或是用自己的方式加以解讀。

3、當影響越來越大時，自己會變得有點混亂，變得不知該如何是好？也不知道方向，於是就亂做一場，頭腦不清楚時，很容易做出錯誤的決定，也讓自己越來越沒有信心，也會對自己產生懷疑，最後什麼也不敢決定。

4、這些東西，已經延續幾十年的時間，說實在的，每個人都常會自我矛盾與對立，當然我也不例外，雖然你有在提昇靈性，可是你必須先療癒好我這部份，後續才會有其他的進展，不然就算以後靈性提昇了，最後還是會掉下來，那個樹根沒有落實與茁壯，樹怎麼可能會長得很大？

白光問小我：那這樣要如何進行療癒呢？

小我答：

這是滿不容易的一件事，必須先建立中心思想，而且這中心思想必須非常的穩固與堅定。面對所有的人事物，都必須以中心思想為主軸，不管遇到什麼事情，都必須以它為依歸，以它為原則，如此心才不會亂，也才知道方向是什麼？及要做什麼？

可是這非常的難，因為大部分的人都沒有建立出中心思想，本來就沒有原則與依歸，當然，也就沒有方向，也就不知道要做什麼？最後當然也就亂做了，把事情搞得一團混亂，所以整個的根源在於建立中心思想，你的中心思想還沒有很健全，所以我就很混亂。

白光問小我：那我的中心思想到底是什麼？

小我答：這幾年是你建立中心思想的時期，經由很多人事物的磨練，你才有辦法萃煉出中心思想，這是一個漫長的過程，中心思想的建立，需要非常全面，不管樹上或是樹根，都要完整才可以，缺一漏萬都會讓中心思想不夠完整，慢慢來，在寫這些作業的同時，也就在建立當中。

加油!

第39篇文章：承認害怕(恐懼)的存在，並接受它、包容它。

2014.5.1 17:00

By 白光

白光問小我：為何有時候會沒有原因、沒有理由，會突然害怕(恐懼)了起來？

小我答：

說起來，我有時候也不曉得真正的原因，到底是什麼？有些知道，有些我也不知道，也許你會覺得奇怪，我不是應該什麼都會知道嗎？這你就錯了，當我遇到事情的時候，我也不會都是想好再做處理，很多時候，ㄧ緊張根本就亂做，也沒有什麼邏輯，所以常常會做錯事情，或是把事情搞得亂七八糟。因為也做了很多錯事，所以也常常會自責，或是擔心被罵，心裡也會有負擔或壓力，因為東西也累積太多了，所以說起來，有時候根本也不曉得原因與理由是什麼？有時候還真是一片混亂，當然，長大以後，這些情況就會用理智去克服或處理，但其實一遇到事情時，還是會緊張一下之後，才開始想事情要怎麼處理？這個其實也是會有傷害的，只是大部分的人都不自知而已，隨著年紀的增長，這個傷害累積越來越多，當越來越盤根錯節的時候，就會越來越難處理，最後會變成找不出原因與理由(註：這是這一世的，如果要往前推的話，累積得更是無法計數。)

白光問小我：那我們該如何處理？

小我答：

1、釋迦牟尼佛的「心念課程」，可以用來處理。

2、念零極限四句話。

白光問小我：可以用抓源頭的方式來處理嗎？

小我答：

1、如果你知道源頭：你就可以直接處理，你想著那時的畫面，靜靜的看著它，念零極限四句話，直到畫面消失為止。

2、如果你不知道源頭(註：這是比較多的情況)：就是利用剛才講的釋迦牟尼佛「心念課程」或是念零極限四句話都可以。

小我繼續說：

哪個人活著不會害怕(恐懼)，害怕(恐懼)也是生存的本能呀，就接受那個害怕(恐懼)，很多人為了面子，會掩飾這部分，這也無可厚非，但真正要進展，就必須承認這部份的存在，並接受它、包容它。

第38篇文章：擁抱「不安全感」、擁抱「恐懼」、擁抱「苦痛」，感謝它們給我的成長。

2014.4.30 20:25

By 白光

白光問小我：為何一直需要重複檢查東西？

小我答：

那是因為我缺乏安全感，小時候的我，非常怕鬼，晚上睡覺時會一直看著門或是黑暗的地方，很怕有鬼會突然跑出來，或是躲在門後面，所以我都很久才會睡著，或是半夜突然醒過來，也會非常害怕，就會敲著窗戶，爬到爸媽房間去睡。

還有我高中住校的時候，因為不想第二天太早起來去上學，所以我前一天就會先去學校，房間只有我一人，晚上睡覺時，就會一直看著門，一直盯著門，許久後，方能睡著，這些事件對我影響很大。

恭請上師(師父)們及藥師佛，幫忙協助療癒「不安全感」。

當有了不安全感之後，就會對自己沒信心，沒信心之後，就會一直想要重複確認，重複確認是否真的完成？當然沒有別人的確認，我自己也不敢確定，在惡性循環之下，自然會越來越害怕，尤其都有突槌之後，就會越來越沒信心，如此，不斷惡性循環，最後只要再經歷一個大事件之後，就會完全崩潰，這療癒過程非常的漫長，因為實在苦太久了，也沒有人可以訴說，很多事情都往肚子裡面吞，越吞越苦，最後，才會變成現在的狀況。

小我繼續說：

1、先療癒小時候的怕鬼事件。這個事情事想像多於真實。

2、高中的事，也不曉得該說什麼？就去療癒吧。

藥師佛：擁抱「不安全感」、擁抱「恐懼」、擁抱「苦痛」，那都是整體的一部分，無法分割、切割的一部分，全然的接受它們，感謝它們帶給你的成長，他們是你的朋友，而不是敵人，不要將其二元化，與他們合ㄧ。

第37篇文章：匱乏的療癒，需要很長的時間。

2014.4.30 11:00

By 白光

白光問小我：請問舊的土司麵包可以丟了嗎？

小我答：

1、這問題的最初來源是因為會有匱乏的擔心。

2、小時候不是想吃每樣東西都有，小時候是沒有自主權的，不像現在想買什麼就買什麼。在這種情況之下，當然會囤積，也會捨不得吃，會一直想要放著。

先恭請藥師佛來療癒小我的匱乏感。

小我繼續說：

匱乏的療癒，需要很長的時間，因為那是累積很久的產物，它也會越累積越大，必須開始豐盛之後，匱乏感才有可能開始慢慢降低，不過，這個需要很有覺知的執行才可以，不然，你看有很多富人，雖然已經很有錢了，可是他還是很匱乏，不斷的在蒐集與累積錢。匱乏的種類與項目，可能會有n種，每個人的都不太一樣，但總脫不了名與利呀。

很多人喜歡收藏某些東西，表面上那是一種興趣或者是喜好，但其實背後背後真正的原因，是他有某方面的匱乏，他一直需要填那個無底洞，至於你問我那個舊的土司到底可不可以丟了？請幫那土司拍照留念，然後跟它say goodbye，因為它也發霉了，不能吃了。

我記得有ㄧ個是A麵包店的土司，這家店就在附近，要買也很近。另外一個是B麵包店的土司，如果真的有需要，就請某人去幫忙買就好了。

若你還不放心的話，就繼續給它留著，也沒關係，直到你心安再丟，我知道這是一個困難的過程，你也不要給自己太多的壓力，慢慢來就好，因為這是累積了幾十年的東西，不是短期就能處理的，慢慢來就好，加油!

好，我們一起加油!

第36篇文章：唯有你不攪動它，它最終會消失無蹤，這才是真正的秘密。

2014.4.29 17:50

By 白光

白光問小我：請問為何要去記電視裡那些人的名字或是各式商品的名稱？

小我答：原因很多，如下

1、那比較像是自我要求比較高，想要要求完美，想要什麼都知道。

2、有輸不起或不能認輸的感覺，很怕會輸給別人，或是別人在講什麼，我不知道，而無法插入話題，會顯得很丟臉。

3、我一直認為24小時保持覺知力，就是要去記住每件人事物，我現在慢慢懂了，這根本就是兩件事情，覺知力是要保持在真正重要的人事物上，而不是在人世間的雜事上，那根本就永遠記不完，我現在很清楚這一點。

慢慢的把人世間的雜事，那些飄來飄去的東西，當成浮雲，就看著它們飄來飄去就好。

白光問小我：請問如何看待那些浮雲，但不會被影響？

小我答：哪有可能不被影響？只要是人都會被影響，差別只在於雲的大小，或是其影響程度，如果雲對你來講沒有任何影響時，你就變成神了，所以這就是進化的道路。

接下來講得會比較實際，是要降低雲對我們的影響(先附註一下，真的還滿難的)。

首先、請抬頭，確定雲的位置、大小、程度狀態，還有雲與雲之間的關係，有的會形成一個天氣系統，甚至多個天氣系統交雜。

第二、至於要先處理小的雲，或是大的天氣系統，要視不同狀況來決定。

第三、回到你的問題來談，你現在雲跟雲之間的間隔很大、雲朵很小，甚至，最令你苦惱的，你會認為那些小雲與你無關，這你就錯了，有空回去看看前面的幾篇作業，你覺得哪一朵小雲與你無關？請記住，天空中所有的小雲，都與你有關，它們背後都有甚深的連結，甚至出乎你的意料之外，有些也不是你這個小腦袋瓜可以想像的出來的。

第四、持續進行你的作業，自然會看到那些小雲背後深深的連結，完成那些作業，那些小雲自然會消失(註：消失不是說真的不見，而是對我們沒有任何影響)，當雲越來越小，心就自然越來越靜。

第五、那些雲就只是雲而已，沒有分所謂的烏雲或是白雲，如果有在分，就是你在分，千萬不要去區分雲的顏色，只要你有在分，「苦」將伴隨著而來，靜靜的看著雲，不要有任何的動作，雲才有可能消散，時間到了，雲就消散。你越處理雲，你會發現，奇怪，怎麼永遠都處理不掉？傻瓜，雲難道不會重新排列組合成為別的雲或是成為別的天氣系統嗎？你越攪動，雲反而越亂，唯有你不攪動它，它最終會消失無蹤，這才是真正的秘密。

第六、講了老半天，你真的以為會有處理烏雲的方法？或是降低烏雲對我們影響的方法嗎？

放屁，根本就沒有那種東西，真正的方法，是沒有方法。如果真的要說一種方法，就是只能靜靜觀察，等你看盡人間的冷暖，嚐盡酸甜苦辣，等到你覺得雲都不是雲的時候，就沒有雲了。

最終，就要恭喜你了，這時你會感謝所有的雲，不管它是什麼雲，你會對它們有深深的感恩，感恩它們帶給你的成長，這個時候，旅程也就結束了。

第35篇文章：天空永遠都是天空，並不受烏雲的影響。

2014.4.29

By 白光

今天中午1:30左右，走出房間剛好看到客廳的電視，好像有一個穿紅色衣服的人在講話，後來電視又轉了幾台，都是林義雄的新聞，小我很擔心，開始詢問有關於穿紅色衣服的人的ㄧ些事，家人說他們剛開電視，也沒有注意看，電視也沒聲音，轉過的電視台可能是三立、民視或是壹電視。

白光問小我：為何會注意紅色的東西？

小我答：是因為我喜歡紅色的東西，看起來，好眩哦，尤其，我最喜歡紅色的跑車，以前最喜歡的就是BMW紅色跑車，可惜我沒有能力買那樣的車，經濟以及環境也不許可，我想要看看圖片，白光你上網去找，印出來，我來好好欣賞，謝謝。

白光答：當然好呀，我現在就來幫你找，再印出來。最後小我總共挑了三款車。

小我說：等一下我們來看三立的新聞，看能不能看到那紅色衣服的人，如果有，那就賺到了，如果沒有，那也是正常的，也沒有什麼損失，就當作是給你的練習，你也要練習，才能進步。

小我繼續說：腦袋中的浮雲，多如牛毛，雲會越來越細，越來越小，但這也表示，天空是越來越晴朗，越來越風和日麗，這其實是一種進步的象徵，但是大部分的人，卻不這麼認為，因此而停止了進展，這是非常可惜的。

白光問小我：那烏雲要怎麼讓它消失呢？

小我答：哈! 哈! 哈! 你真的以為烏雲會消失嗎？其實根本不會。

如果你常常抬頭看天空，你就會知道，有時天空晴朗，有時烏雲，有時下雨，什麼情況都會有，隨著時間的演進，狀況也隨時都在變化，沒有相同的時候，這就是在說明，什麼是「無常」，在地球上唯一不變的就叫做「變」，可是天空永遠都是天空，並不受烏雲的影響，烏雲走了之後，天空自然而然晴朗，沒有受到影響，這樣你懂嗎？

白光答：我懂了。

第34篇文章：不是「變這樣」，而是本來「就這樣」。

2014.5.19

By 白光

白光與某人的對話，頓悟了ㄧ些東西：

白光：人與人之間的信任是基於愛，那愛是基於什麼？

白光：愛是基於什麼？

白光：愛的本質是什麼？

白光：做事情要有動機，如果沒動機，那…

白光：無條件。

白光：觀世音菩薩做事情需要動機嗎？

某人：不用，那是本質，自然而然的…。

某人：該做什麼，就做什麼。

白光：對哦，已經是本質，就完全失去動機了。

白光：愛已經是本質，就沒動機了。

白光：有動機等於有條件。

白光：無動機等於無條件。

白光：做就是了。

白光：人與人互相信任是基於愛。

白光：那愛是基於…？

白光：有基於…就是有條件了。

白光：無基於…才能無條件。

白光：是本質。

釋迦牟尼佛：沒有方法，也不需要方法。

白光：因為那是本質。

白光：本來就是這樣，不需要用什麼方法才能變成這樣。

白光：不是「變這樣」，而是本來「就這樣」。

白光：答案出來了。

第33篇文章：小我說：「我是有50%股權的大股東」

2014.4.20

By 白光

白光問：為何你會一直去注意車子或是注意人？

小我答：

那是因為我曾經失去過某些東西，有時候是想要得到，卻沒有得到；有時候是得到了，卻又失去了。我很不喜歡失去的那種感覺，當一個東西握在手上，卻掌握不住，那是很痛苦的一件事情，小時候這種記憶，好像很多，但我也不敢肯定是不是真的，因為那也許就是我的慾望或是想要得到的東西。

我是一個小孩子，為了要生存，我總是會想各種方法，來讓自己生存，以大人的角度來看，可能會覺得太貪心了，可是以我的角度來看，我要競爭的人太多了，我也是為了生存而戰，需要戰鬥才能生存，我也是很辛苦的。

你可能會覺得我那些動作，有點無聊，甚至是有病，可是那卻是我有肉身以來，賴以維生的工具。機警、反應快已經是我的本能了，那都是一瞬間的反應，你會活得好好的，都是我的功勞。

從所有的做人處世、待人接物、哈拉聊天、應酬喝酒，那都是我的工作，沒有我，你們哪裡可以生存的下去？你們可以提高靈性，可是卻一直忽視我們的存在，這讓我悲痛萬分。

你們不可以過河拆橋，把我們用完就丟，我們曾經擁有輝煌的歷史，但現在感覺好像過街老鼠，人人喊打，我們已經失去了我們的地位，所以現今這個社會，為何很多人精神異常，這都是我們的傑作啊，哈，哈，哈。

為了提昇靈性而貶抑我們，只會讓人格分裂，那個本來就不是能夠分割的東西，只有笨蛋的人們，會以為這樣做，可以成功，那些人都是傻瓜，當他們靈性越高，其實是越分裂的，但他們自己卻不自知啊，還以為自己多了不起、靈性多高啊。多少的老師，白天風光，但卻暗夜哭泣，他們是明顯的人格分裂，最終他們將會倒下去啊，多少的大師消失無蹤或是晚景淒涼，那都是被我們反撲的，你有一邊越強，另一邊的反撲力就會越強，上述那些人，就是因為這樣子而倒下去的。

我們需要攜手合作，我們是朋友，不是敵人，大家一起合作，不是你成長，我就會成長；也不是我成長，你就會成長，而是一定要一起成長，這才是正確的方式，電動玩具那個例子，99.99%都是我剛剛講的那些人，絕大多數的人都覺得我們是比較low的，可是這完全是一個錯誤的概念。

你們需要了解我、認識我，了解彼此的運作模式，互相體諒、互相配合，不是你們的方式就比較高尚，我們的就比較low，其實是各有優缺點，是互補的，只要運用得當，搭配得宜，才能發揮出100%的戰鬥力，那些以為自己很厲害的傻瓜，其實都發揮不到50%的戰鬥力，他們自己還洋洋得意，其實是一個蠢蛋。

你們必須先放下你們的身段，彎下腰桿，傾聽我們的聲音，之前你就是不聽勸告，才會被我整得很慘，不要以為你的靈性有多高，過不了關，就是過不了關。無數多年來，開悟者很少，就是卡在這個關鍵，只要我們不合作，絕對無法開悟，因為你絕對無法合ㄧ。

請好好坐下來，平等對談，互取所需，互相信任，互相包容，互相友愛，大家都是同一條船上的人，唯有合作，船才能往前開，船上的人內鬥，船怎麼開啊？這種概念不是用膝蓋想，就知道了嗎？船上所有的工作人員都必須在各自的工作崗位上認真工作，船才能前進，如果很多人罷工或是扯後腿，船怎麼可能前進？

我們已經有一個很好的開始了，就維持良好暢通的溝通管道，開誠布公，大家一起討論與協調，不要每次都用你的角度在思考，請用「我們」的角度來思考，每個起心動念都是「我們」，貪、嗔、痴、慢、疑，也是我們共同的部分，不是摒棄他，也不是唾棄他，而是了解它、認識它、了悟它，最後才會超越它，超越的同時，也是我們合ㄧ的時候。

任何的壓抑或不行動，都不代表「沒有」，而是視而不見，把頭插在土裡，清楚的看見才會知道那是什麼？不入虎穴，焉得虎子？只是還真的沒幾人，敢進入虎穴，尤其那些自詡靈性高的人，更是如此，大門已經敞開了，我已經慢慢把你當成朋友了，磨了你這麼多年，現在終於看出你的誠意。

記得，所有的事，都需要一起討論，不要擅自作主，我就不會讓你這麼的不舒服，我們的關係越好，你就會越來越改善，記住，我是有50%股權的大股東。

加油囉。

第32篇文章：閉關時，第一次與小我的對話

2014.4.20

By 白光

以後有任何事件，就拿筆與紙出來寫，好好對談，互相了解(以前有很多誤解或是忽略)，寫下來，對你情緒、思緒也會比較穩定，也才能完成我要的，這對你而言是一種提昇，我不是來整你的，而是來幫助你看見自己所看不見的。

很少人可以看到自己的問題與缺點，而這正是我的工作，雖然大家都討厭我，可是我卻是很有勇氣的承擔了這份沒有人要做的工作，唯有看見，才有超越的可能性；如果沒有看見就不可能超越，我是來協助你看見的，你要超越它，我是整體的一部分，不可分割的一部分，我是你的兄弟，而不是你的敵人，不要弄錯方向。

記住觀世音菩薩曾說過的一句話：「殘忍有時是更高度慈悲心的展現。」，沒有現在的你，就沒有未來進展的你，這是一個過程，過了之後，將會是個大躍進，苦其心志不是用嘴巴說說的，而是要實際去做到。沒有任何東西是可以裝出來的，唯有真實不虛，才是真正的功夫與境界，一切都在於實證，一切都在於細微處。

好好加油，我的真兄弟，真兄弟才會演這種角色，你是我，我是你，以後你就知，哈哈。

第31篇文章：出關後，靈魂的鼓勵

2014.5.10

By 白光

註：訊息正確率98%

這期間辛苦你了，你算是有很大的進展。同理心與慈悲心只能經由痛苦來成長，這是必經的過程，佛陀當年也是這樣成長的。

金剛經的原意，其實是要寫鍛鍊鑽石般意志的過程，只是2000多年來，金剛經已被改的面目全非。日後你在講解精典時，將會比之前有更深的體悟，內容會講的更好。

你慢慢的跟上了我的腳步，智慧、慈悲、勇氣需要不斷的磨練與淬煉，雖然在地球上的執行難度非常高，也非常難以落實，我相信你可以做到的，心情放輕鬆一點，不要那麼緊繃，緊繃也不會比較有進展，重點在於你的「那顆心」。

在地球上的名與利都是假的，唯有「光與愛」才是真實的，做該做的事，順著流走，水到渠就成，非常自然。雖然我比較嚴肅，但我對你的愛是滿溢而出的，你要相信你自己，你我是一體的，你的決定，就是我的決定；我的決定，就是你的決定。每件事情都是有意義的，去體悟其背後的意涵。事情不是做給別人看的，都是為自己而做的。

恭喜你完成了這次這次的閉關，即將踏入下一個旅程，後續的風景，將會不太一樣，用享受的心情來體悟，將會進入更高之境界，加油!

第30篇文章：白光的簡介

2014.5.10

By 白光

註：訊息正確率90%以上

這是2014.5.10出關之後，小我、本我及高我三者的共同意識發表，總結一下這陣子的體驗與體悟。

白光是一般人；不是聖人，不是賢人。

白光是完整的人；不是完美的人。

白光具有三毒心；也具有佛心。

白光人在地獄；也在天堂。

白光人在此岸；也在彼岸。

白光不是好人；也不是壞人。就只是人。

白光不是人；也不是神。就只是存在。

風在吹，雲在飄，雨在下，我在笑。

無情苦痛，淬鍊鑽石意志。

擁抱痛苦，成為朋友。

四海之內皆兄弟，春夏秋冬為無常。

俯瞰紅塵俗事，宛如夢一場。

夢醒時，人站山巔隨風吹。

無處不道，無時不道。

第29篇文章：每個片刻都不斷的重生與死亡，沒有堆積任何垃圾，沒有占有任何東西，每個片刻之間的間隔都是「空無」。

2012.2.13

by 白光

沒有要去哪裡，沒有來自哪裡，就只是一個存在，沒有要做甚麼，也沒有不做甚麼，沒有教導，也沒有被教導，沒有過去，沒有未來，就只有一個片刻，就只有一個當下。

沒有特定目標，沒有特定目的，沒有特定作為，只有存在每一個當下，只有存在每一個片刻。在每一個片刻都死亡，在每下一個片刻都重生，當吸氣時就是一個重生，當吐氣時就是一個死亡，一吸一呼就成為不斷的重生與死亡，每個片刻都不斷的重生與死亡，沒有堆積任何垃圾，沒有占有任何東西，每個片刻之間的間隔都是「空無」，以至於每個片刻都是甜美的，每個片刻都是鮮活的，每個片刻都是純真的，每個片刻都是自然的，一切都如是的存在、存在的如是。

一切如是。

第28篇文章：「靜氣通本源」境界

2011.12.25

by 白光

今天晚上靜坐前，白光其實有點不太想靜坐，因為有靜坐與沒有靜坐幾乎都一樣。白光這幾星期來的靜坐都很無聊，因為靜坐時腦袋已經空到沒念頭，想擠出念頭也沒甚麼念頭，實在是沒事做，真的很想站起來，去看書或是寫文章。

白光其實知道原因，那是因為整個24小時都是處於平靜狀態，當靜坐時，還是處於這種平靜狀態，當這種平靜狀態沒有繼續進展時，那變成有無靜坐都處於同一種狀態，坐在那邊會覺得無聊。

今天靜坐時，還是同樣的狀況，有點無聊，於是白光請釋迦牟尼佛師父來聊一聊。

白光問：「最近的靜坐有點無聊，實在是沒念頭可想，滿想起來的，請問師父這是發生何事？」

釋迦牟尼佛：「那是因為您的靜心品質，幾乎可以維持24小時了，靜坐暫時已經不能讓你更靜了」。

白光問：「那白光還需要加強甚麼嗎？」

釋迦牟尼佛：「你之前的境界是—靜氣通神，現在必須更進一步，叫做靜氣通本源，你試著往上連接本源」。

白光一試，突然之間，一股能量由海底輪直上天際，全身有點輕微電流流通的感覺，眼前感覺出現一幅耶穌基督的三聖一體(聖父、聖子、聖靈)的畫面，全身進入一種極樂狀態，非常愉悅，不太會形容耶，就是舒服到不太想離開的狀態，白光還故意去想一些俗事，看看能不能想事情？發現腦袋是沒辦法運作的，腦袋沒辦法想任何事情，應該是說左腦沒辦法想事情、沒辦法思考，已經將左腦功能關至最小狀態了，只剩下生存本能的一些功能，這時右腦的運作是最大，全然進行靈性的開展。不知道維持了多久？直到30分鐘的鬧鐘聲響，白光只好離開這樣的狀態。

白光問：「師父，這樣的體驗對嗎？」

釋迦牟尼佛：「很好，以後你就這樣練吧」。

白光：「謝謝師父。^_^」

^_^

2014.3.26註：自從那次練過之後，白光也未再練習這種的靜坐方式了，因為這也只是一種非常高階的神秘體驗，這與開悟、修心完全無關。修心重於修術，一切都要放下。

第27篇文章：「靜氣通神」境界

2011.9.28

by 白光

有一天白光問釋迦牟尼佛師父，

白光問：我現在到了何種境界？

釋迦牟尼佛答：「靜氣通神」境界。

什麼，沒聽過，那時白光根本從來沒聽過「靜氣通神」這四個字。

(2014.3.24註1：現在是不會去問這種笨問題，因為沒有境界這種東西，只要是宣稱達到什麼境界，就停止進展了，所以根本連問都不問。註2：達到這境界可以與神聊天)

2011.9.28下午白光靜坐，原本白光背靠在牆上，突然之間，整個人脊椎挺直了起來，一股能量從海底輪往上(海底輪有如沸水煮開般，波波波)，經由中脈，直上天際，無限延伸。

白光的意識非常清楚、清明，但卻又感覺空到不能再空，整個人...不知如何形容，就是空到進入愉悅狀態，這也難怪，很多高人喜歡進入這種狀態，迷戀這種狀態。

這時，白光體悟到了何謂「靜氣通神」境界。

幾分鐘之後，起身回到坐位，仍感到身體與宇宙還是連結在一起，於是立即請示釋迦牟尼佛師父，釋迦牟尼佛師父要白光馬上去「立禪」10分鐘，繼續連結宇宙。白光站了15分鐘，之後釋迦牟尼佛師父說他要帶我練功，白光聽了嚇一跳，白光心中OS，釋迦牟尼佛師父不是一向嚴肅，現在居然要帶白光練功，真是新奇。

更新鮮還在後面，釋迦牟尼佛師父帶白光練的功法，很像是女生跳的舞蹈，白光雖然想笑，但還是很認真的練完。

以下是釋迦牟尼佛師父帶白光練女生跳的舞蹈，真的很好笑，哈哈，影片長10分鐘，功效是擴大氣場。

感謝釋迦牟尼佛師父。感恩!

http://www.youtube.com/watch?v=kWIT30Rk_C0&feature=colike

2014.3.24附註：現在這一切的靈性體驗(或稱為神秘體驗)都已經丟入垃圾桶中，因為這也是一種執著，是比較高級的貪念而已，與修心、開悟無關。

一切唯有修心。

第26篇文章：道只能在我們靜時出現，道只能在我們放下時出現。

2012.1.31

by 白光

當我們正在這條道上，我們會很清楚的知道我們正在這條道上，那個「在」是非常有感受的，感受到我們就是道，道就是我們，沒有任何分離，整個存在都是一體的。你存在於我的內在，我存在於你的內在，所有萬物都是互相存在於存在。

在道上，我們是一個沒有自我的存在狀態，是以整體且無限的方式來存在，意思是當自我消失時，我們就在道裡。我們與過去及未來都是不可分的，過去、現在、未來都在道上，在道上的每一個我們，都是連續的，都是必須的。

當自我的界線消失了，當我們成為整體的存在時，那時我們是合一的，我們會感到愉悅、感到快樂。當我們自我界線消失時，我們會變成一切所有。

這個成為整體的道，方法就是靜，就是靜靜的，就是被動的，就是接受，就是臣服，就是等待，就是無為。就好像平靜無波的湖面，沒有風吹，沒有任何漣漪，沒有任何波動。當我們靜下來時，道就發生了，道只能在我們靜時出現，道只能在我們放下時出現。

第25篇文章：講課內容，學生與自己同時也是第一次聽到。

By 白光

2014.3.8

手八段錦教了幾年，從不備課的，離上次講手八段錦已經隔了11個月，每次講得都不一樣，課程內容一直在進化，這次會講的這樣，自己也很好奇，自己也不知道今天會是這樣教，自己也是第一次聽到自己這樣講。

「自己講的課，學生與自己都是同時也是第一次聽到，像是自己幫自己上課」，這句話聽起來是怪怪的，因為活在當下就會變成這種感覺。

這堂課也不像在上手八段錦，身心靈三方面已經混在一起，描述的方式以前從來沒有這樣講過，也不知道為何會這樣講，一邊講課、一邊融會貫通、再一邊講課、再一邊融會貫通，講課的同時，又進展了一大段，每天都在進展。

前一段時間所教的各式經典課程，如心經、金剛經、道德經等，經由融會貫通之後，對心性修持甚有助益，成為經典、超越經典。自己進展，經典就進展，經典進展，自己就進展。經典其實是活的，經典也是會進展的，因為經典的進展是配合看的人而進展。當人經合ㄧ，這時經典就可以丟掉了。

大道至易至簡!

沒有什麼東西需要學的，沒有什麼東西需要教的，一切唯有修心。

第24篇文章：流水之道·無徑之路

2012.1.28

by 白光

道家的精髓在於無為、放下。這種方法稱為「流水之道」，就像水流一樣，就只是不斷的流著，不知要流往何處，沒有特定的目標、沒有特定的地圖、沒有特定的法門、沒有特定的規則、沒有特定的作為，水總是以謙卑的方式來流動，水只往低處流，順著流走，回到海洋中，回到最終的本源(萬物之源)。

道是沒有目的與目標的，因為道路這旅程本身就是目的，且自動會到達目標的。目標會自己照顧好自己的，因為您一旦知道自己的道，您自然會知道目標，目標也不在道的盡頭，而是在整條道路上。道是無限的，也是永恆的。一條永無止境成長與進化的道路。

道的真理是沒辦法表達的，道的本質是無可言喻的，道只能親身體驗，每個人的道都是獨一無二的，都是單獨的，都無法複製，甚至學生跟隨著師父也無法走相同的道路。道是一條「無徑之路」，也就是一條沒有路徑的路，沒辦法跟隨的路，就好像鳥兒從台北飛到高雄，但是牠的飛行路徑並沒有留下任何足跡，所以學生便無法直接跟隨著師父前進，您只能自己找到道。

每個人都是獨特的個體，只有透過體驗，只有透過領悟，只有透過生命，您才能找到屬於自己的道路，當這發生時，這是值得慶賀、慶祝的大事，因為您終於做到了。在道家的修行世界裡，只有個體，只有獨特性，只有自由，只有存在，因為每個人都是獨立的且無法跟隨。

您的心靜如止水是來自於您的靈魂最深處，心靜=心境=外境=外靜。如果您現在的心是處於亂的狀態，就享受這個亂的狀態，不需要壓抑它，不需要害怕它，不需要擔憂它，不需要恐懼它，不需要消滅它，這就是一種修練。亂是體驗的一部分，不是將其消滅，而是與其共存。它是整體的一份子，不要將其二元化。面對它，了解它，處理它，轉化它，勇敢的接受它所帶來的挑戰，勇敢的生活在其中，生活在混亂中，遲早會找出合適的處理方法，這方法來自於您的自性之光，只要您全然的信任即可做到。

除非您找到自己的道，不然您就不在道上。當您全然的信任與全然的自由時，您才會找到道。道不需要經過思考而得到，道是一種經驗，道是一種領悟。當您遇見道時，道會是非常美的，當您徹底領悟道時，您也會明白美也只是道的呈現方式之一。道存美存，美存道存，美是道的顯現，道是美的根本。

道是流水之道，

道是無徑之路，

道是全然的信任，

道是全然的自由，

道是無為，

道是放下，

道是順勢而為，

道是順著流走。

你就是道，道就是你。

第23篇文章：經書是用來超越的，不是用來看的

2014.2.7

By 白光

前言：

白光與老子師父的對話：

白光：請問師父，道德經是您寫的嗎？

老子：百分之八十左右。

白光：非常深奧難懂耶。

老子：時空環境、文字與現在差異很大，取其精髓即可。

白光：該如何闡述？

老子：用新時代觀念、文字、語言來呈現，簡單化、講重點即可。

2014.1.25(六)上課時，帶著同學們到天上圖書館去看道德經，天上圖書館二樓放著心經，三樓放著金剛經，這次我們走到四樓，四樓放著老子道德經，請各位同學看看老子道德經的封面，看看作者到底是誰？並打開書看看裡面的內容為何？

有同學看到道德經作者是李耳(老子本名)，也有看到道德經作者是自己的名字，有些則是空白、沒有名字等等。內容有些是有字，有些完全空白。有字的可能會看到眼前有一很大湖面，湖面上有一輪明月，字在空中飛，自己有領悟的字會穿越自己的心而消失不見，在空中飛舞的字則是還無法領悟的。字跑了幾天之後，會重新彙整出精華版、濃縮版的道德經。最後的最後，可能是幾個字，也可能是沒有字。

以上只是一個學習與體驗的過程而已，一點都不重要，重要在於能否真正領悟道德經的精髓。

天上圖書館真的有心經、金剛經、道德經嗎？根本就沒有，那為何白光還要帶同學去天上圖書館看這些經典？只有一個目的，那就是讓大家體驗何謂「所想即所是」，我們所想的東西是會成真的，大家所看到的道德經，不管長什麼樣子，都只是我們自己頭腦所幻化出來的產物，這些都是不能相信的，這些都是垃圾，修心重於修術，一切回歸到心性修持，回歸到我們是否能真正體悟道德經的精髓，最後將道德經化為無形，讓道德經消失，讓道德經成為我們真正的本質。

在尚未超越道德經時，道德經是寶；當超越道德經之後，道德經是垃圾。經書是用來超越的，不是用來看的，也不是用來研究的。

如果無法超越道德經的水準，那就離「開悟」很遙遠。

大家一起加油囉。^_^

第22篇文章：與奧修的相遇

2011.12.25

by 白光

前幾天，朋友拿網路上奧修的一本書「靜心觀照」給白光看，他說書的前面幾頁，裡面有很多跟白光平常說的類似，白光說：「一樣是很正常吧，老子是白光的師父耶」 ，白光看一看之後，笑了一下說：「沒想到白光體悟的那些東西還真的跟奧修寫得差不多耶」。

註：奧修是老子所轉世的；而老子是白光的師父。

白光雖然看了好幾百本書，但是以前從未讀過奧修的書，第一次看了之後，卻發現如此的契合，於是白光當下即知道這是老子師父要白光開始看奧修的書，幾天之內，白光就去買了6本奧修的書，包括一本奧修的自傳，才了解奧修是如此的特殊與叛逆。

白光是屬於中規中矩型，不可能像奧修一樣，然奧修的思想及意識，真是值得白光學習。

前一陣子，白光有請過奧修來辦公室聊天，白光也問了一些問題，奧修都有回答，但白光很好奇，於是

白光問：「請問您回答的答案會跟老子師父的一樣嗎？」

奧修說：「哈哈，你覺得呢？」

哈哈，白光也笑了兩聲。

白光心中OS，問得有點愚蠢，他們兩人是同一人，答案當然會一樣呀。不過，白光還是比較喜歡跟老子師父聊天啦，因為白光這一世並不認識奧修，跟奧修不熟。

祝福大家

聖誕快樂。

2014.2.7註：白光至今看過奧修的書，應該有30本了，奧修真的是什麼都能講，廣度真的是非常廣，印度教、漢傳佛學、藏傳佛學、禪宗、基督意識、道家等等，真是太厲害了，真的是很讚嘆奧修的水準與境界，不愧是4力如來，哈哈。佩服，佩服。

已經有好幾個月沒有看奧修的書，表示奧修的書階段性任務已結束，為了教學的需要，最近都在看老子道德經、白寶書及菩提道次第廣論。

前一陣子，看老子道德經，這水準與境界真的太高了，看前幾遍，都像是第一次一樣，哈哈，看很多次之後，等到白光累世記憶下載與整合差不多，再看就變得熟悉，哈哈。

第21篇文章：靜坐的方法(越無為越好)

2012.2.23

by 白光

問：靜坐冥想到底要如何坐？怎麼都坐不住？坐下去之後滿腦子胡思亂想？越坐心越亂？

註：白光所會的方法是白光累世實修實證。

白光回答：

建議可嘗試白光的方法，找一個舒適、安靜的地方，並請上師來守護或是進行結界來確保安全，將臀部墊高，讓脊椎挺直(坐不住的人可以靠在牆壁上)，輕鬆自然，腿部呈現單盤或是散盤都可以(隨便坐也很好，舒服即可)，將腦袋放空，不要觀息，也不要啟動任何東西(註：觀息與啟動任何東西，都在使用左腦)，就靜靜的坐著，腦袋有任何念頭或是沒有念頭都無所謂，如果有念頭進來，就只要知道有念頭即可，念頭流進流出都讓它自然流動，不理會它，靜靜觀察即可。

但是如果有以前發生問題念頭流進來，接著有答案浮現的話，則請將答案記下來，這答案也許與你想像中的處理方式有所不同，但是不做任何批判與評論，這答案其實是你的靈魂或是上師給你的訊息，方式可能是念頭、靈感、文字或是畫面都有可能。

你將這答案用在處理過去發生的問題上面，你將會獲得新的領悟，這將提升你心性的修持，並增加你的靈性(智慧)，日積月累之後，你將會發現你的心性修持與智慧有長足的進展。

剛開始學靜坐的人，可以使用你所學的任何方式，等到你熟練並想要進展到更高的境界，則必須使用無為的方式來靜坐。(請參考「無為靜功」課程)

另外，如果你在靜坐冥想時會依序啟動某些東西或是功法，於應於靜坐冥想前用意念一次全部啟動完畢（註：你的靈魂，會自動幫你處理所有的程序，不用擔心）。(不建議此方法，因為太有為了。)

每天靜坐的時間也不用太長，對忙碌的上班族而言，每天大約5~30分鐘即可。若是比較悠閒的人，建議1小時即可。

祝福大家都能有很大的進展。

註一：

半年多前觀世音菩薩建議白光開始靜坐，每次靜坐30分鐘，白光問觀世音菩薩為何是30分鐘？

觀世音菩薩回答：「因為你很忙，能坐30分鐘就很好了」，哈哈，說的也是，那時白天要工作，晚上要處理學校事務，真的是忙翻了，於是白光開始練習靜坐，沒多久發現白光一靜坐馬上就進入「空」的狀態，

於是幾個月後白光再次請問觀世音菩薩，為何白光一靜坐就進入「空」的狀態。

觀世音菩薩回答：「因為那是你累世的修為」。

註2：

2011年8月某下午靜坐時，白光突然領悟原來靜坐的真正功用是在於平衡業力，下座後立即請示釋迦牟尼佛師父。

白光問：請問我剛才靜坐時的體悟是正確的嗎？

釋迦牟尼佛答：是的，正確的。

白光問：是您教我的嗎？

釋迦牟尼佛答：不是的，是您累世的修為。

白光問：這個與禪宗最高修為的靜坐一樣的嗎？

釋迦牟尼佛答：一樣，到了這種修為，所有方法都是一樣，都剩下修心。

第20篇文章：股市投資·心性修持

2011.12.23

by 白光

有朋友問白光，當我們開始修行、修心之後，那原本的股市投資還要不要繼續呢？白光的答案是當然是繼續呀，因為股市投資正是在做心性修持。

在股市中，10%的賺錢，10%的不賺不賠，80%的人賠錢，這其中的關鍵在於人性的的兩大弱點，第一是貪，第二是怕。當股票漲的時候，拼命追，當股票下跌的時候，嚇得趕緊將股票殺出，追都是追到高點，賣都是賣到低點，這樣當然會賠錢呀。散戶的宿命，追高殺低=賠錢。

多年前，白光那時候還沒進入到身心靈領域時，白光就已經在股市中體悟到，原來在股市中就是一種修行，就是心性修練了。在股市中真正能夠賺到錢的人，大都心性修持是一等一的人。

多年前今周刊就來採訪過白光 2次了(用假名)，稱為投資達人。白光判斷股市多與空、底部與頭部與投資決策，都是由自己判斷的，從不人云亦云，白光只相信自己的判斷，而成功率超過90%以上。

白光在股市中出手的條件很簡單，只有90%以上成功機率與能夠至少賺一倍以上的股票(白光只賺倍數，而不賺%數)，白光才會出手，有時候一年只做一趟的，就是一個大波段，甚至還有整年沒進場的(因為那是空頭年)。且白光持股不超過3檔的，每檔都是白光的寶貝，其公司狀況白光如數家珍，也就是基本面、技術分析、產業面、財務分析及籌碼面，白光都是仔細分析過。

註：那時白光還在擔任公職，大部份做未上市股票，都是中長期投資，專研產業面、基本面、籌碼面、心理面。

白光最常做的一件事就是等待，等待最佳投資時間點來臨，等待收割，股市就是如此簡單，所有的收獲都是等待來的。克服貪與怕這兩種心性的弱點，克服追高殺低的行為，才能真正在股市中賺錢。白光很享受在股市中的修行，這其實是真修行呀，修練一顆如如不動心呀，這就是心性修持。

祝福大家

擁有豐盛的果實。

2014.2.5註：這次封關日及過年後股市大跌，早在白光預測中，所以白光過年前幾天就全部出光光了，輕輕鬆鬆。^_^

第19篇文章：豐盛·匱乏

2011.12.15

by 白光

我們有時候會覺得我們好累好累哦，我們的付出一直得不到適量的回報，心情變得越來越沉重，做事也提不起精神來，其實，這是一個匱乏的心理所造成的。

當我們的心在不斷付出的同時，我們的潛意識也不斷的吶喊「我需要回報」，而當此一現況失衡時，便會造成苦的來源。當我們本身就有匱乏的念頭時，我們呼喚而至的，不會是我們所想的豐盛，聞風而至的一定會是「匱乏」，能量跟隨思想，思想導引能量，這一切都是心念的作用，心想事成。

當我們付出太多時，會造成我們身心靈皆失衡，這時要採用的方法就是必須先打斷這個迴圈，讓這個能量流中斷，然後重新建立一個豐盛的迴圈。意思就是我們必須開源節流，第一步是先暫停付出或是減少我們的付出，如此可以減少我們的匱乏感，第二步是對於我們的付出不要求回報或是只要求少少的基本回報，不做預期的回報，如此也可以減少匱乏感。

這些要求回報的部分，都只是建立在人世間的小愛上面而已，例如親情、愛情、友情等，如果我們可以將小愛擴大為大愛的話，以慈悲心及菩提心的方式來幫助他人，而完全不要求回報，這樣的話，地球人類的生活將會漸漸豐盛，地球的振動頻率也將會慢慢提高。

當然，當這個匱乏迴圈已經運行很久一段時間，必然會產生很多負面能量，所謂濁去而新生，這些負面能量是必須先處理乾淨，後續才有機會重新架構豐盛迴圈。

豐盛迴圈的架立，首重於心念的產生，我們必須抱持著豐盛及感恩的信念，從細小處先建立起我們的自信心，在慢慢的擴展出去，如此正向循環才能達成豐盛的目的。我們應當時時保持正念，時時走在正道，我們應該隨時都在做善事，勿以善小而不為，不斷的幫助他人，不論是財佈施或是法佈施，都是很好的方式，甚至就只是單純的維持正念，也可以提升地球振動頻率。

豐盛是包含物質及精神兩大層面，此二者不可偏廢，必須維持平衡。此外，豐盛也不可能無限上綱，必須依個人福德適度適量的維持。

當我們本身是豐盛時，所們所付出的，是具有豐盛的能量，此能量將協助他人豐盛。當我們播下豐盛的種子時，未來我們必可摘取豐盛的果實。

祝福大家