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太上老君說常清靜妙經

 

三國時代  葛玄

 

<清靜經序>

仙人葛翁:

吾得真道,曾誦此經萬遍。此經是天人所習,不傳下士。

吾昔受之於東華帝君東華帝君受之於金闕帝君金闕帝君受之於西王母

西王一線乃口口相傳,不記文字。

吾今於世,書而錄之。

上士悟之,昇為天仙;中士修之,南宮列官;下士得之,在世長年。

遊行三界,昇入金門

 

《原經文》

老君:

大道無形,生育天地。大道無情,運行日月。

大道無名,長養萬物。吾不知其名,強名日道。

 

夫道者,

有清有濁,有動有靜。天清地濁,天動地靜。

男清女濁,男動女靜。降本流末,而生萬物。

清者濁之源,動者靜之基。人能常清靜,天地悉皆歸。

 

夫人神好清,而心擾之;人心好靜,而慾牽之。

常能遣其慾,而心自靜;常澄其心,而神自清。

自然六慾不生,三毒消滅。

所以不能者,為心未澄,慾未遣也。

能遣之者,內觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形;遠觀其物,物無其物。

三者即無,唯見於空。

 

觀空亦空,空無所空。所空即無,無無亦無。無無既無,湛然常寂。寂無所寂,慾豈能生。慾既不生,即是真靜。真常應物。真常得性。常應常靜,常清靜矣!

 

如此清靜,漸入真道。既入真道,名為得道。

雖名得道,實無所得。為化眾生,名為得道。

能悟之者,可傳聖道。

 

太上老君曰:

上士無爭,下士好爭。上德不德,下德執德。執著之者,不明道德。

眾生所以不得真道者,惟有妄心。

既有妄心,即驚其神。既驚其神,即著萬物。既著萬物,即生貪求。既生貪求,即是煩惱。煩惱妄想,憂苦身心,便遭濁辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。

真常之道,悟者自得,得悟道者,常清靜矣。