企劃書.人生任務.上課日期及講義

白光教的課程如下:

 

ㄧ、手八段錦(身體功法)

1~8式是北宋時期所流傳下來的氣功,第910式是白光累世記憶與能力的恢復,搭配吸屏吐停的呼吸法,接引地氣及虛空中的能量,形成天、地、人連線,經由能量的融合、壓縮及密實,練出精純正面能量渾厚的蛋型氣場

1雙手托天理三焦

2左右開弓似射雕

3調理脾胃需單掌

4五癆七傷往后瞧

5搖頭擺尾去心火

6兩手攀足固腎腰

7攢拳怒目掙力氣

8背後七巔百病消

9、振臂夾脊平肩氣

10、反身龍骨練督法

 

二、腿八段錦(身體功法)

腿八段錦是白光累世記憶與能力的恢復,第1~8式是躺在地上練,第910式是站著練,練的時候,身體會忽冷忽熱,此功法重要的功效是用來排出負面能量及負面情緒

1、萬佛朝宗行三禮

2、降龍腳掌排負能

3、金雞獨立劍氣咻

4、一柱擎天龍盤昇

5、輕鬆愜意二郎腿

6、側腿下壓整龍脊

7、弓腿彈箭螺旋轉

8、仰臥起坐蹺蹺板

9、金雞側腿羅漢形

10、金雞劍氣神龍淵

 

三、丹田氣功法(能量功法)

丹田氣功法是白光累世記憶與能力的恢復,此功法練習與大自然連結,接引大自然能量化為己用,主要是用來鍛鍊丹田、增加丹田氣、提升丹田密實度,並讓蛋型氣場厚實及擴大。就道家仙道(丹道)是稱為練小藥或稱練陽神胚胎。

1、手部螺旋脈練氣法(練丹田氣、通手部螺旋脈)

2、腳部螺旋脈練氣法(練丹田氣、通腳部螺旋脈)

3、翻山越嶺練氣法(練丹田)

4、日月合璧蘊金丹(練丹田氣)

5、水平丹田旋轉(練丹田氣)

6、垂直丹田旋轉(練丹田氣)

7、丹田呼吸法(練丹田氣)

8、蛋型氣場練氣法(練蛋型氣場)

 

四、奇經八脈、全身周天(仙道初階功法)

白光累世記憶與能力的恢復,用以上功法所練出來的能量來通奇經八脈及其所經路線上的穴道,練奇經八脈是仙道(丹道)修練過程中必練及必通的能量通道,此功法用途是用來打通奇經八脈及增加奇經八脈能量的流量

1、任督二脈(小周天功法)

2、帶脈

3、衝脈

4、陰蹻脈

5、陽蹻脈

6、陰維脈

7、陽維脈

8、全身周天

 

五、十二正經(健身用的能量功法)

白光累世記憶與能力的恢復,用以上功法所練出來的能量來通十二正經及其所經路線上的穴道,十二正經與身體健康有極大的關係,因此,此功法用途是用來打通十二正經及增加十二正經能量的流量外,主要是讓身體恢復健康

1、手太陰肺經

2、手厥陰心包經

3、手少陰心經

4、手陽明大腸經

5、手少陽三焦經

6、手太陽小腸經

7、足太陰脾經

8、足少陰腎經

9、足厥陰肝經

10、足陽明胃經

11、足少陽膽經

12、足太陽膀胱經

 

六、仙道八段錦(仙道中階功法)

白光累世記憶與能力的恢復,引天、地、日、月、陰、陽能量,使體內陰性、陽性能量融合,協助內氣通外氣,與大自然相通,讓丹田迅速充飽能量及擴增丹田容量。

1、太極兩儀圓又圓(雙手動作)

2、舞弄無限養龍珠(有左右動作)

3、風起雲湧輕轉腰(有左右動作)

4、龍飛鳳舞戲龍珠(雙手動作)

5、左宜右有腰轉盡(有左右動作)

6、左右逢源大迴旋(有左右動作)

7、雲淡風輕搓龍珠(雙手動作)

8、日月合璧大圓滿(雙手動作)

 

七、終極仙道(仙道高階功法)

白光累世記憶與能力的恢復,道家仙道四大境界依序為練精化氣、練氣化神、練神還虛、還虛合道,此功法是道家仙道功法的最高階功法,沒有更高階的了,可以一路從練精化氣修練到還虛合道(俗稱開悟)

1、龜息大法

2、無為內六識

3、玄牝之門(玄關一竅)

4、合化

5、神移上院

6、五氣朝元

7、三花聚頂()

8、上神乘光

 

八、自救八段錦(自救、自癒用的能量功法)

從意識之河下載的功法,給生病或是受傷的人躺在床上練的,打通阻塞的經絡,促進氣的流動,當然,沒病沒痛的人也是可以練的。

1、翻動龍身顯生機(有分左右動作)

2、同手同腳通螺旋(有分左右動作)

3、開天闢地復收圓(雙手一起動作)

4、舞動龍爪喬龍骨(雙手一起動作)

5、靈動龍珠長養氣(雙手一起動作)

6、挺腰架橋下三輪(雙手一起動作)

7、旋動臂膀通膏肓(有分左右動作)

8、見龍在田伸懶腰(雙手動作)

 

九、無為靜功

白光累世記憶與能力的恢復,靜坐的功用不是用來讓頭腦靜下來的,因為頭腦的本質是喋喋不休,怎可能靜的下來?靜坐真正的功效是用來平衡業力的。

1、何謂開悟?打電動比喻。

2、白天、靜坐、睡夢與平衡業力的關係。

3、靜心與平衡業力的關係。

4、過去、現在、未來與平衡業力的關係。

5、靜氣通神的境界。

6、靜氣通本源的境界。

7、靜與定的差異。

8、啟動「無為內觀」、「無為內聽」。

9、什麼是無念?

10、靜坐注意事項就是「沒有注意事項」,一切無為。

 

十、心經

心經是佛家經典,闡述靜的第一境界-客體消失。

→無贅詞版本:

行觀自在,無色無相,無智無得。

受想行識,苦集滅道,亦無所觀。

諸法空無,菩提薩埵

觀無所觀

→客體空無(註:只能達此境界,還有更高境界。)

 

十一、金剛經

金剛經是佛家經典。寫金剛經的人們本身沒有開悟,所以不知道如何描述這麼高的境界,其實就是算開悟的人也無法描述那無法言說的。所以說金剛經是用來超越的,而不是用來看的。領悟之後,將所有的文字全部放下。真正的金剛經是沒有文字的,全部都是空白的,是一本無字天書,最後應該是說根本沒有金剛經這東西

 

金剛經無贅詞版:

無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,無法相,亦無非法相。法尚應捨,何況非法。法無實無虛,法無定法,法不可取、不可說。非法、非非法,即無為法。

於法及行於色、聲、香、味、觸、法布施,應無所住,而生清淨心,不取於相,如如不動。

無所從來,亦無所去,名如來。「凡所有相,皆是虛妄。見諸相非相,則見如來。」

心者,非心,名為心。過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。

若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。

應觀佛法性,即導師法身,法身非所識,故彼不能了。

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

一切無為法,如虛亦如空,如如不動心,萬法在其中。

 

十二、禪宗達摩祖師「血脈論」

達摩血脈論是達摩祖師弟子所寫的筆記彙整的。

這是由佛陀,ㄧ脈相傳,以心傳心的血脈,ㄧ個法流第一祖:迦葉尊者。第二祖:阿難尊者。第二十七祖:般若多羅。第二十八祖:菩提達摩。達摩再傳承到六祖惠能,共六代。

能看懂文章的人,自然能傳承到血脈。

以前這文章是受到強烈攻擊的,被稱為邪道。300年後,在六祖惠能大師後期,才漸漸被接受。

 

十三、禪宗達摩祖師「悟性論」

達摩悟性論是達摩祖師弟子所寫的筆記彙整的。

 

十四、太上老君說常清靜妙經

道家經典,300多字,係太上老君(即老子)所著,言簡意賅,直指核心,闡述靜的第三境界-主客體消失,進入空無。非常棒的道家經典,值得一悟再悟。真的是大道至易至簡。

 

十五、老子「道德經」

道家經典,5000多字,係老子所著,道德經是一部活的經典,你進展它就進展,它進展你就進展,循環不已。道德經的高度、廣度及深度,能提供我們多面向的看法,引領我們進入更深層的探尋,提昇洞悉事物本質的能力。當超越道德經文字所能描述的極限時,也就是全部文字都消失了,與道德經合ㄧ,大概離開悟也不遠了。

當你成為道,你才知道道是什麼,只是也無法形容。

 

十六、宗喀巴上師「菩提道次第廣論」

我會教授廣論是因為宗喀巴上師,希望我以現在的語言及觀念,來闡述600年前的著作,廣論會寫的那麼難懂,是那個時代的背景及文化所造成的。

宗喀巴上師(是文殊菩薩的分靈)的生平(1357~1419),青海西寧人,格魯派(黃教)的開山始祖,44歲時以阿底峽尊者的「菩提道燈論」為藍本完成本書(其實是由弟子們的筆記匯整而成,廣論以現在的說法比較像是一本碩士論文,整理及彙整許多經典而成),屬顯教,強調先顯後密,顯密並重。

 

十七、藍慕沙上師「我存在、我是神」

藍慕沙上師(別的銀河系的人,不是我們銀河系的人)

35千年前,列木尼亞人,大概在現今印度、西藏、尼泊爾一帶,那時亞特蘭提斯是另一個陸地,14歲當軍事領導人開始長達63年的長征,征服了3/4已知世界,最大的成就就是征服了自己,以人類肉身出現在地球上只有ㄧ世,在200萬人民面前飛昇而去。

1、啟動「化體成風」

2、啟動「我存在」

3、啟動「認識自己,就認識神」

4、提昇「振動頻率」

5、停止「時間」:活在當下的永恆

6、啟動「我是神」

7、啟動「開悟」

8、啟動「腦下垂體」

 

十八、印度史詩「博伽梵歌」

瑜珈界最高的指導經典,世界四大名著之一,以歌集方式呈現,共有18章,700首詩句,紀錄西元前1500年間,發生在印度的摩訶婆羅多(大印度)戰役。造物主化身的克里師那,是大將軍阿尊那的戰車御者。當阿尊那看到雙方陣營的都是自己的長輩、親戚、朋友,於是意志消沉,不想作戰,不敢作戰,此時,克里師那便對阿尊那開示,他們之間的對話,就是博伽梵歌。

 

達磨(法性、正義)之地:法性的戰場,即肉身,沒肉身沒辦法修。

俱盧(邪惡)之地:代表無人在世上所從事的靈修。行動之地(),我們所處的世界,即地球。

達磨與俱盧之戰:1.表示正義與邪惡之戰。2.降伏身心,從事靈修。

內在的修練,與外在人事物的淬煉。24小時都在進行,這就是修行。

 

此經典談論的觀點及角度是非常特別的,在地球上的經典是非常少見,以造物主的身分來對一般人開示,即以上對下的方式來闡述修行之道,如果可以融會貫通此經典,將會增加3年修行的功力,值得推薦。

 

十九、帝洛巴上師「大手印之歌」

噶舉傳承第一位上師帝洛巴以口傳教法,一代一代連續無間斷地將噶舉傳承的法教完整地傳至第十七世大寶法王噶瑪巴。透過這活的傳承鏈,上師們將佛陀法教完整地保存及延續,這是證悟上師與全然虔信弟子之間的殊勝連結。

 

大手印之歌是帝洛巴上師在印度恆河邊口傳給那洛巴上師,日後再由那洛巴上師傳給西藏大譯師馬爾巴。

 

帝洛巴上師是最尊貴著名印度的大成就者之一,他獲得殊勝的金剛乘教法後,證悟並傳授給弟子那洛巴。他以道歌方式弘法,被尊稱為大成就者帝洛巴。他是印度八十四大成就者之後,被視為是本尊勝樂金剛的轉世。在弘法及指導弟子多年之後,帝洛巴在八十四歲(1069年)示現虹光身圓寂。

 

那洛巴是著名及尊貴的印度大成就者,也是大手印及密續持有者。他把上師帝洛巴傳他的大手印及密續法教傳授給了他的弟子西藏大譯師馬爾巴。

 

此經典是地球上最上乘的教法之一,如果可以融會貫通此經典,將會增加多年修行的功力,值得推薦。

 

二十、莊子上師「莊子」

莊子:第8.87地菩薩,天琴星人

 

白光問:請問莊子,為何我會想教莊子?是您要我教的嗎?

莊子答:上師們共同的決議,你本身需要,而且同學們也需要這樣的學習,因緣具足。

白光問:那我要如何教莊子?會比較好?

莊子答:以莊子方式講莊子最莊子

白光OS:哇,莊子的智慧真高呀,這句話,神回答。

 

在看過「莊子」之後,才知道「莊子」對於我們在身心靈方面的進展,可以增加多年的功力;對於我們在心性的修持,可以有更深的體悟,非常值得ㄧ讀再讀。

莊子說:「萬世之後而ㄧ遇大聖知其解者,是旦暮遇之也」,我是莊子的知音,那你呢?哈哈哈。

好朋友,我來了,哈哈哈。

 

我問莊子,開悟者不是不立文字嗎?

莊子說:是呀,但如果要留文字,就要留下很讚、很美的文字。

莊子ㄧ附輕飄飄的樣子,神情帶有些許的驕傲,哈哈。看著莊子的樣子,我也跟著逍遙、自在了起來。愉悅!

 

內篇1:逍遙遊

內篇2:齊物論

內篇3:養生主

內篇4:人間世

內篇5:德充符

內篇6:大宗師

內篇7:應帝王