企劃書.人生任務.上課日期及講義

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6/25星期六下午2點半有上課

 

這星期上課內容:印度史詩-博伽梵歌13(3000年前的智慧)

歡迎有緣人來上課。

 

學校地址:台北市寧波東街184樓之1

(捷運中正紀念堂站3號出口,走路約3分鐘)

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講義如下:

第十三章 「場」和「場的知曉者」

 

阿尊那問克里師那:

 

請問什麼是「造化勢能」?宇宙運行法則、業力法則等。

 

什麼是「空性」?至上意識。個體:神性(真如本性)

 

什麼是「」?道、身體

 

什麼是「場的知曉者」?知曉道、身體的人,即至上意識。

 

什麼是「知識」?能了知「我」是所有「場」的「場的知曉者」,能明白「場」和「場的知曉者」的知識。

 

什麼是「所知」?至上本體:至上意識和造化勢能所組成。也稱之為「所知」。

 

「場」和「場的知曉者」其實都是至上本體,「場的知曉者」是至上本體的目擊者,「場」是至上本體的一切作用。

 

 

 

場:

 

(1)靈性與心靈:至上意識、造化勢能、智慧、我執。

 

(2)五大元素:地、水、火、風、空

 

(3)五個感覺器官:鼻、舌、眼、皮膚、耳(六識)

 

(4)五個振波微素:香、味、色、觸、聲(六塵)

 

(5)五個運動器官:後陰、前陰、腳、手、喉

 

 

 

場之間的相互衍生作用:慾望、憎恨、快樂、痛苦、全身百骸、心意、堅毅、謙卑、真誠、不傷害、忍辱、正直、尊敬、潔淨、堅定、自制等等。

 

 

 

智者:他不執著感官的標的,沒有我執,了知生、老、病、死的痛苦。他無所執著,對妻兒、家庭沒有依戀,不論是遭遇到喜愛的或是非喜愛的,都永保平靜心

 

 

 

所知:知此之後,即能達到永恆不朽。至上本體,既非「有」,亦非「無」。他布滿整個宇宙、無所不在。

 

 

 

他沒有感官,但卻具有一切感官功能的作用;他無須倚賴,便能維繫一切萬有;不受造化勢能三種屬性的束缚,事實上,他是這三種屬性的主人。

 

 

 

他既在萬有之內,又在其外;他既是如如不動,又是變動無常;他是極精微而不可知;他既遠在天邊,又近在咫尺。

 

他是不可分割的,但卻在每個個體裡;他看似分割,但卻又如如不動;他是萬有的創造者、維繫者、毀滅者。

 

 

 

他是那發光體的光源,遠超越一切黑暗。他即是知識所知能知者;他就住在每個個體的心中。

 

 

 

若能明白「場」、知識和所知,就能達到「真如大我之性」。

 

 

 

應了知至上意識和造化勢能都是無始的,明白三種屬性的變化作用來是源自於造化勢能的功能。

 

 

 

所有創造的起因和結果都是造化勢能的作用;而每個被創造的個體則是快樂和痛苦的承受者

 

 

 

能了悟此至上意識、造化勢能和其三種屬性力者,無論他現存為何,他將永斷輪迴。

 

 

 

為了使我們能在自心中見到至上,有的經由自性禪觀,有的經由思論(知識瑜珈)或是行動瑜珈。

 

 

 

任何一切有生命或無生命的存在都是由「場」和「場的知曉者」之間的結合所衍生出來的。

 

 

 

凡是見到永生不滅的至上之主,平等的住在每個會毀壞的人,他將達到至上目標。若能確實見到至上之主,平等的遍存一切的人,他就不會傷害自己,他將達到至上目標。

 

 

 

當一個人覺察到每個不同的個體都是同一體,且都是由此同一體所擴展衍生而來的,他即成就「心不離道,念念是道」。

 

 

 

至上之主是無始的,也沒有三種屬性力。他存在軀體中,但他既不從事行為也不受行為所染污。

 

 

 

正如虛空雖然無所不在,但由於它非常精細,所以不染塵;同樣的,遍布於身體內的真如本性,亦不會沾染。

 

 

 

能以慧眼了知「場」和「場的知曉者」之間的差異,且能使個體生命從造化勢能束缚中得以解脫者,他將能達到至上之境。

 

第十四章 造化勢能的三種屬性力

 

 

 

悅性力、慾性力、惰性力是由造化勢能所生的三種屬性力,它們將永恆不滅的自性束缚在軀體內

 

 

 

1悅性力:純淨無垢、清澈明亮且有益無害的,它使人產生對幸福快樂和知識的執著而生束缚(執著於幸福快樂)

 

 

 

2慾性力:具有慾愛的特質,它是來自對於慾望的執著,使個體因為對行動產生執著而受束缚(執著於行動)

 

 

 

3惰性力:它生於無知,眾生因它而迷惑,它用放逸、怠惰和貪睡來使靈魂受束缚(因無知而放逸)

 

 

 

1、當慾性力及惰性力受制時,悅性力就會成為主導。

 

2、當悅性力及惰性力受制時,慾性力就會成為主導。

 

3、當悅性力及慾性力受制時,惰性力就會成為主導。

 

 

 

1、當智慧之光從每一孔竅放射出光輝,此時,悅性力占優勢。

 

2、貪婪、積極從事行動、焦躁、慾望等,是慾性力過度增強的顯現。

 

3、黑暗、消極、放逸、癡迷等,是惰性力過度增強的顯現。

 

 

 

在臨命終時:

 

1、當悅性力占優勢:他會到純淨無垢、了知至上者的世界。

 

2、當慾性力占優勢:投胎到執著行動的人群中。

 

3、當惰性力占優勢:投胎到愚鈍的物種中。

 

 

 

1、悅性的行為(智慧):其結果使人得到淨化。向上提昇。

 

2、慾性的行為(貪婪):其結果是使人痛苦。居中。

 

3、惰性的行為(放逸):其結果是使人無知。往下墜落。

 

 

 

凡是能洞察到一切行為,都是由造化勢能三種屬性力所為,而非其它,且了悟「至上」是超越這三種屬性力者,他就能達到「真如大我之性」。

 

 

 

凡是能超越造化勢能三種屬性力束缚的個體便能從軀體的生、死、老、苦中獲得解脫,而達到永生不朽

 

 

 

當三種屬性力已發生時,他不會憎恨;而當其消失時,他不會渴求。

 

 

 

面對三種屬性力的作用,他淡然處之,好似了無相干,他知道這一切僅是三種屬性力的作用罷了,所以安然自若、無所動搖

 

 

 

他常住於自性中,以平靜心接納快樂和痛苦,面對土、石、黃金沒有差別念。他平穩堅定,無所好惡,毀譽、榮辱不動心,平等看待敵友和各個族群。他是一個無為而為的人,以此,他超越了三種屬性力的束缚。而名符其實地晉升到「至上本體」的境界。